الصفحه ٢٩٦ : يطلب هارب ، ولا يقتل أسير
ولا يقسم فيء (حَتَّى تَفِيءَ) أي ترجع إلى
__________________
(١). الحديث
الصفحه ٣٦٨ : ، ولا تمس يده يد امرأة ورد هذا في الحديث
الصحيح عن عائشة (وَلا يَأْتِينَ
بِبُهْتانٍ) معناه عند الجمهور
الصفحه ٣٦٩ :
نساء الجاهلية
يفعلنه ، وورد في الحديث أن النساء لما بايعن رسول الله صلىاللهعليهوسلم هذه
الصفحه ٣٨٦ : الجمهور حديث سبيعة الأسلمية أنها
كانت زوجا لسعد بن خولة فتوفى عنها في حجة الوداع وهي حبلى ، فلما وضعت
الصفحه ٣٩٤ : الحديث أن
رسول الله صلىاللهعليهوسلم كان يقرأ هذه السورة كل ليلة إذا أخذ مضجعه وأنه عليه
الصلاة والسلام
الصفحه ٤١٠ : الدنيا والصحيح أنه يوم
القيامة لقول رسول الله صلىاللهعليهوسلم في حديث مانع الزكاة : «ما من صاحب ذهب
الصفحه ٤٣٩ : في الحديث (٢) وقيل : أراد أن الملائكة تسلم عليهم ، وتستأذن عليهم ، فهم
بذلك كالملوك (عالِيَهُمْ
الصفحه ٤٦١ : يَكْسِبُونَ) (١) أي غطى على قلوبهم ما كسبوا من الذنوب ، فطمس بصائرهم
فصاروا لا يعرفون الرشد من الغي وفي الحديث
الصفحه ٤٨٤ : الرقبة أن تعين في
ثمنها ، وأما فك أسارى المسلمين من أيدي
__________________
(١). الحديث متفق
عليه من
الصفحه ٤٩٨ : : زبني وفي الحديث أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : لو دعا ناديه لأخذته الزبانية عيانا (وَاسْجُدْ
الصفحه ٥١٧ : أن
المراد بالكوثر الحوض لما ورد في الحديث الصحيح أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : أتدرون ما
الصفحه ٥٢٣ : الحديث. ويؤيده أن في بعض
روايات الحديث إن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء ، فجعل قل هو الله أحد جزءا من
أجزا
الصفحه ٥ : استفهام والمراد به التنبيه (إِذْ رَأى) العامل في إذ حديث لأن فيه معنى الفعل ، وكان من قصة موسى
أنه رحل
الصفحه ١٠ : هنا بمعنى نعم فلا تنصب ، ومنه ما روي في
الحديث أن الحمد لله بالرفع ، وقيل : اسم إن ضمير الأمر والشأن
الصفحه ١٧ : .
__________________
(١). جزء من حديث
رواه النووي في الأربعين رقم ٢٣ وأوله : الطهور شطر الإيمان وهو في مسلم ج ١ /.
٢٠٣ أول كتاب