الصفحه ٦٣ :
وقد خرج حديث
الإفك البخاري ومسلم وغيرهما ، واختصاره أن عائشة خرجت مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٠٢ : عَنْ
ساقٍ) قال المتأولون ذلك عبارة عن هول يوم القيامة وشدّته ، وفي
الحديث الصحيح عن رسول الله
الصفحه ٦٤ : الحديث كان باللسان دون القلب ، إذ كانوا لم يعلموا حقيقته
بقلوبهم (وَلَوْ لا إِذْ
سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ
الصفحه ٢٩٢ : ، الرابع حسن الوجه لما ورد في الحديث [من كثرت
صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار] (٢) وهذا الحديث غير صحيح ، بل
الصفحه ٣٤٠ :
الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ) هذا خطاب للكفار ، والحديث المشار إليه هو القرآن ،
ومدهنون معناه متهاونون
الصفحه ٣٥٤ : : فأباح الله لهم المناجاة دون تقديم صدقة ، بعد أن
كان أوجب تقديم
__________________
(١). ورد الحديث في
الصفحه ٢٦ : دون النهار للحديث الوارد في ذلك ، وعلى هذا يدل حكم داود وسليمان ، لأن
النفش لا يكون إلا بالليل ، وقال
الصفحه ٦٥ :
أبي بكر الصديق رضي الله عنه حين حلف أن لا ينفق على مسطح ، لما تكلم في حديث
الإفك ، وكان ينفق عليه
الصفحه ١٠٨ : الذي أعلم
الناس بتحريمها ، فليس بين الحديث والآية تعارض وقد جاء في حديث آخر (٢) أن مكة حرمها الله يوم
الصفحه ١٢٧ : أكبر أجرا من الصلاة ومن سائر الطاعات ،
كما ورد في الحديث ألا أنبئكم بخير أعمالكم ؛ قالوا : بلى قال
الصفحه ١٥٨ :
مالك أنها سنة وصفتها ما ورد في الحديث الصحيح : اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم
الصفحه ٢٠٩ : القول الرابع فقد روي في الحديث الصحيح (١) عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم لكنه لم يذكر في الحديث أن ذلك
الصفحه ٢١٣ : الحديث أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم رأى ربه فقال : يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى فقال : لا
أدري قال
الصفحه ٢٣٥ : صلىاللهعليهوسلم أن الله تعالى بعث ثمانية آلاف رسول وفي حديث آخر أربعة
آلاف ، وفي حديث أبي ذر إن الأنبياء مائة ألف
الصفحه ٢٥١ : لعلي الفئة الباغية حسبما ورد في الحديث الصحيح
أنه قال لعمار بن ياسر : تقتلك الفئة الباغية فذلك هو البغي