الصفحه ٥٢٠ : للآخرة وعدة للقاء
الله.
__________________
(١). هذا الكلام فيه
نظر لوجود مسيلمة الكذاب على الأقل.
الصفحه ٤١٢ :
لها كقوله صلىاللهعليهوسلم : «على مثل الشمس فاشهدوا». وقيل هو المبادرة إلى أدائها
من غير امتناع
الصفحه ٤٠ : قال : إن الشعائر أمور الدين على الإطلاق فذلك لا
يستقيم مع قوله : محلها إلى البيت.
(وَلِكُلِّ أُمَّةٍ
الصفحه ١٩٥ : حرقه بالنار (فَجَعَلْناهُمُ
الْأَسْفَلِينَ) أي المغلوبين (وَقالَ إِنِّي ذاهِبٌ
إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ
الصفحه ١٩٧ : اللغة الرب بلغة أهل اليمن ، وقيل : بعل اسم صنم
يقال له بعلبك (سَلامٌ عَلى إِلْ
ياسِينَ) آل هنا على هذه
الصفحه ٢٩ : (رَغَباً وَرَهَباً) الرغب الرجاء ، والرهب الخوف ، وقيل : الرغب أن ترفع إلى
السماء بطون الأيدي ، والرهب أن
الصفحه ٥٧ :
وإنما حذف لدلالة قوله : وما كان معه من إله ، وهو جواب للكفار الذين وقع الرد
عليهم (عالِمِ
الْغَيْبِ
الصفحه ٧٣ : وبين يهودي خصومة ، فدعاه اليهودي إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فأعرض عنه ، ودعاه إلى كعب بن الأشرف
الصفحه ٨٣ : إلى المذكور قبل
من الأمم (ضَرَبْنا لَهُ
الْأَمْثالَ) أي بينا له (تَبَّرْنا) أي أهلكنا (وَلَقَدْ
الصفحه ٩٥ : (إِذْ قالَ لَهُمْ
شُعَيْبٌ) لم يقل هنا أخوهم كما قال في قصة نوح وغيره ، وقيل : إن
شعيبا بعث إلى مدين
الصفحه ٩٧ : يراك
حين تقوم وحين تسجد ، وقيل : معناه يرى صلاتك مع المصلين ، ففي ذلك إشارة إلى
الصلاة مع الجماعة
الصفحه ١١٤ :
الصرح الذي رام أن
يصعد منه إلى السماء ، وروي أنه أول من عمل الآجر ، وكان هامان وزير فرعون وانظر
الصفحه ١٣٠ : والعراق وهي أدنى أرض
الروم إلى فارس ، وقيل في أدنى أرض العرب منهم وهي أطراف الشام (وَهُمْ مِنْ بَعْدِ
الصفحه ١٤١ :
سورة السجدة
مكية
إلا من آية ١٦ إلى غاية ٢٠ فمدنية وآياتها ٣٠ نزلت بعد المؤمن
(بِسْمِ اللهِ
الصفحه ٢٠٣ : إلى العلو ، وقيل : هي أبواب
السماء ، والمعنى إن كان لهم ملك السموات والأرض فليصعدوا إلى العرش ويدبروا