قائمة الکتاب
ـ الجهة الثامنة : في بيان أنها لا تشمل الأحكام العدمية إذا كان تركها مضرا بالمكلف
٢٠٢
البحث
البحث في قواعد الفقيه
١٩٨/١٦ الصفحه ١٤٥ : تَكُونَ
تِجارَةً عَنْ تَراضٍ).
الموضع
الثالث : ربما يتوهم
أن هذه القاعدة من صغريات قاعدة على اليد ، وأن
الصفحه ٣٠٠ : إعادتها ، فيكون العلم الاجمالي غير
منجز على كل تقدير والتحقيق إن العلم الاجمالي غير منجز ، وإن قاعدة
الصفحه ٢١٢ : التمهيد في التنبيه الأول والله
المسدد للصواب.
التنبيه
الثالث : في أن (لا
ضرر) قاعدة مهملة.
حكي عن
الصفحه ١٠١ : في العارية ، وكل منهما كما ترى. أما الأصل فإنه لا مجال
له في المقام ، فإن قاعدة (على اليد) شاملة
الصفحه ٢٨٨ :
تجري لإحراز هذه الأمور لأنه بإحرازها يرتفع عنه السهو والقضاء وجواز القطع
، ولو لا القاعدة لجرت
الصفحه ٩٨ : في ثبوت
الضمان وربما يتضح أن شاء الله تعالى.
خامسها
: قاعدة
الاستيفاء الثابتة بالإجماع ، ولها شروط
الصفحه ١٠٠ : أجبنا على ذلك كله في قاعدة (على اليد)
من هذا الكتاب. وحينئذ يكون الحديث وحده صالحا لأن يكون مدركا
الصفحه ١٤٢ :
ثم إن الأستاذ
مد ظله استدل على هذه القاعدة في المسألة العاشرة من مسائل خاتمة الزكاة في العروة
الصفحه ٢٨٦ : ، فإن حدث هذا
الشك بعد الفراغ جرت قاعدة الفراغ فيه مطلقا ، وإن حدث في الأثناء جرت قاعدة
التجاوز في شرط
الصفحه ٢٨٧ :
يمكن دعوى ثبوت القدر الجامع للكبرى المشتركة بين قاعدة التجاوز والفراغ.
ويمكن أن يقرب
امتناع اتحاد جهة
الصفحه ٢٩٤ :
فاعلم أنه حكي عن المدارك وكاشف اللثام وبعض من تأخر عنهما أنهم يجرون القاعدة في
الشرط سواء كان ذلك بعد
الصفحه ١٤١ : الضمان هو قاعدة على اليد ، والاحترام ، والاتلاف.
وقاعدة
الاستيفاء أخص من هذه القواعد ، بل هي جامعة لبعض
الصفحه ١٧٥ :
يعدل عنه إلى الصفتية إلا بدليل ..
ومن ثم حملنا
لفظ (العلم) المأخوذ في قاعدة الطهارة ، ولفظ
الصفحه ١٩٩ :
واحد ، اجتهادا منه ، لتوهمه انطباق القاعدة على ما ظنه مصداقا لها ، فيكون
من الخطأ في الاجتهاد
الصفحه ٢٢٦ :
فيه ، وتستحق التعرض لها ، ووجدنا كلمات العلماء فيها مختلفة جدا ، وربما
نشير اليها في قاعدة ـ من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
قواعد الفقيه
