الصفحه ٢٩٢ : بمعناه المصطلح ، مثلا صحيحتا
ابن مسلم استعمل فيهما الفراغ بمعناه المصطلح وصحيحة ابن جابر وهي : إن شك في
الصفحه ٢٧٨ :
٢ ـ ومنها :
موثق ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله (ع) قال : «إذا شككت في شيء من الوضوء وقد
دخلت في
الصفحه ١٨٦ : أراك يا سمرة إلا مضارا. اذهب يا
فلان فاقلعها وارم بها في وجهه.
٣ ـ ومنها :
المرسل عن ابن مسكان عن
الصفحه ٢٨٠ :
١٢ ـ ومنها :
صحيح محمد ابن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : كلما شككت فيه بعد ما تفرغ من صلاتك
فامض ولا
الصفحه ٣٠٢ :
وأما النصوص
الآنفة ، فإنها بدوا مختلفة ، فإن رواية ابن أعين وروايتي ابن مسلم مطلقات ، بخلاف
رواية
الصفحه ٩٨ : نفسه. وفي صحيح ابن مسلم يا عبد الله ليس لك أن تذهب بحقه. وعن
صاحب الأمر (عج) لا يحل لأحد أن يتصرف في
الصفحه ٢٨٣ :
مصحح ابن مسلم وهو الرواية رقم (١٣) وكان حين انصرف أقرب إلى الحق منه بعد
ذلك.
وربما يناقش في
ذلك
الصفحه ١٩٠ : .. وضرار : من ضاره بمعنى ضره ، انتهى ملخصا. وفيها
أيضا عن نهاية ابن الأثير : لا ضرر : أي لا ينقصه شيئا من
الصفحه ٢٧٩ : (٥).
١١ ـ ومنها :
مصححة ابن مسلم بأحمد بن الحسن بن الوليد عن أبي عبد الله (ع) في الرجل يشك بعد ما
ينصرف من
الصفحه ١٨٧ : ابن الاثير مرسلا عن النبي (ص) : لا ضرر ولا ضرار في الاسلام.
٨ ـ ومنها : ما
عن شيخ الشريعة رحمهالله
الصفحه ١٦٧ : الطبراني في حرف الالف الإسلام يجب ما قبله ، والهجرة
تجب ما قبلها .. وعن مناقب ابن شهرآشوب في من طلق زوجته
الصفحه ٣٠٠ : منها ، وقاعدة الاشتغال اليقيني تستدعي الفراغ اليقيني ويتعين
الاعادة في الفروع الثلاثة.
المقام
العاشر
الصفحه ٢٤ : كان المتزوج بها غير ابنه منه أو
منها ، بل المراد تحريم زوجة الأب على ولده خاصة ، ونكاح الولد أمه خاصة
الصفحه ٤٢ :
__________________
ـ الحسين (ع) والذي روى فيها ، فقال : أنا أقصر وكان صفوان يقصر ، وابن أبي
عمر يقصر ، وجميع أصحابنا يقصرون
الصفحه ١٦٤ :
ومنها : رواية
ابن طاوس عن كتاب عمرو بن ابي المقدام عن احدهما (ع) في المساهمة يكتب.
بسم الله