الصفحه ١٦٧ : رفع سببيتها به ، فلا تجب عليه بعد الإسلام
، إذا صدرت منه حال كفره ثم أسلم ، للحديث.
ومنها :
القصاص
الصفحه ١٨٦ : . فكلمه الانصاري أن يستأذن إذا جاء ، فأبى سمرة. فجاء
الانصاري إلى رسول الله (ص) فشكا إليه. فأرسل إليه رسول
الصفحه ١٨٧ : ، هذا الضرار. قد أعطي حقه إذا
أعطي الخمس.
٦ ـ ومنها :
رواية أخرى لعقبة بن خالد ، عن أبي عبد الله
الصفحه ٢٢٢ : إذا
كان دفع الضرر عن نفسه أو عرضه أو ماله ، يستوجب الاضرار بغيره ، وله أمثلة كثيرة
، ربما تختلف
الصفحه ٢٢٥ : ماله ، ويكون حالهما حال رعاة القطعان من المواشي إذا
هجم اللص ، أو الذئب الكاسر ، فإنه إذا دفعه احدهم عن
الصفحه ٢٥٩ : ء والسلطنة بالوضع التعييني لا التعيني.
إذا عرفت هذا
فاعلم أن اليد قد أخذت في لسان رواية حفص وحماد ، ولا ريب
الصفحه ٢٦٣ : وما هو اعظم منها ، فإنا إذا رأيناها في يد شخص ، ورأيناه
يتصرف فيها تصرف المالكين نحكم بملكيته لها
الصفحه ٢٧٨ :
٢ ـ ومنها :
موثق ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله (ع) قال : «إذا شككت في شيء من الوضوء وقد
دخلت في
الصفحه ٢٧٩ : : شك
في الركوع وقد سجد ، قال : يمضي على صلاته ثم قال : يا زرارة إذا خرجت من شيء ثم
دخلت في غيره ، فشكك
الصفحه ٣٠١ : : كلما شككت فيه مما قد مضى فامضه كما هو.
وصحيح زرارة عن أبى جعفر (ع) قال : إذا كنت قاعدا على وضوئك فلم
الصفحه ٣٠٩ : : في بيان عدم توهين الخبر بالاعراض ، إذا كان ليس بواضح الدلالة........ ٤٥
١٦ ـ قاعدة : في حكم الخبر
الصفحه ٥ : ، وإنني أعتقد أن هذا الكتاب هو الحلقة المفقودة في جامعة
النجف الأشرف.
وإذا كنت ألفته
بالأمس لنفسي
الصفحه ١١ : الكتب. وإذا احتاج المبحث
إلى تصرف ما ، من حذف فضول ، أو تبديل عبارة ، طبق ذلك بعد موافقة الجماعة ، فإن
الصفحه ١٩ : إذا كان لازما يكون أظهر.
ومنها : ما لو
استأجر شخص الجنب أو الحائض لكنس المسجد ، فإن الكنس ملازم
الصفحه ٦٦ : علم بالمنع عنه ، لم يبق معنى للاستدلال بها.
إذا عرفت هذا
فاعلم : إن بعض الفقهاء أو المتفقهين رضوان