وقد يدفع أيضا ـ
كما في كلام الاستاذ قدسسره في كفايته ـ : بأن العلم الذي أحد طرفيه الملاقي ـ بالكسر ـ متأخّر عن العلم الذي أحد
طرفيه الملاقي ـ بالفتح ـ فيكون حادثا بعد تنجز طرفي العلم السابق ، فيكون أحد
طرفيه متنجزا قبل حدوثه ، فينحل بذلك ويسقط عن التأثير .
وقد
يشكل : بأنه إنما يتم
لو بني على أن العلم بحدوثه يوجب تنجز المعلوم إلى الأبد ، لكنه خلاف التحقيق ،
وإلّا لزم بقاء التنجز ولو ارتفع العلم ، كما لو طرأ الشك الساري ، أو علم بالخطإ
، ولكنه خلاف المقطوع به ، فلا بدّ أن يكون التنجز منوطا بالعلم حدوثا وبقاء ،
فبحدوث العلم يتنجز المعلوم ، وببقائه يبقى التنجز ـ كما أشرنا إلى ذلك كله آنفا ـ
وحينئذ فلا أثر لسبق أحد العلمين ، فإن السابق إنما
__________________