الصفحه ٢٤٥ : ثلاثين يوما وتركت الصلاة ، الآمرة
بالتحيض معللة بأن أيام الطهر قد جازت مع أيام النفاس. وقد تقدمت في تحيض
الصفحه ٣١٩ : قائمة بمن له الذمة ، وانما هي في الذمة ، كما تخرج عنه
منافع الأعيان لصحة اعتبارها من دون اعتبار مالك لها
الصفحه ٣٥٩ :
الخمس ، لا يجوز لورثته التصرف في تركته (١) ولو بالصلاة في داره ، قبل اداء ما
عليه من الحقوق (و) اذا مات
الصفحه ٢٦٢ : معمّر (الوسائل ج ١٦ / ٢٠٤) وصحيحة ابن أبي يعفور (المصدر ٢٠٥).
وقد تكون محرّمة كما اذا استلزمت وهن
الصفحه ٣٢٨ : هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليهالسلام «قال : جاء رجل إلى النبي صلىاللهعليهوآله فقال : يا رسول
الصفحه ٣٠٨ : جعفر بن محمّد عن أبيه عليهمالسلام
ان رسول الله صلىاللهعليهوآله
سئل فيما النجاة غدا ـ فقال : انما
الصفحه ١٩٧ :
بينهم» (١) ، وصحيح الحلبي عن أبي عبد الله عليهالسلام : «في رجل قال أوّل مملوك أملكه فهو حر
الصفحه ٢٦٩ : ، ويجلس قدر ما يقول : أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمّدا عبده ورسوله ، ثم ليتم صلاته
الصفحه ٢٠٤ :
بصير فقال : يا أبا عبد الله ما تقول فيمن شك في الله تعالى. قال عليهالسلام : كافر يا أبا محمّد
الصفحه ٢٠٩ : يمكن احد .. وقد كان يقول رسول الله صلىاللهعليهوآله
لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين إلّا من
الصفحه ٢٨٢ : الحلبي : من صلى معهم في الصف الأوّل كان كمن صلى خلف رسول الله صلىاللهعليهوآله
(في الصف الأوّل
الصفحه ١٨٢ : والمال (١).
__________________
(١) في صحيح شعيب عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول الله
الصفحه ٤١٦ :
٦٤ ـ كيفية القيود
(فإمّا ان يكون التعيين (أي تعيين نوع من الزرع في عقد
المزارعة) على وجه
الصفحه ٢٧٩ : وصدقه ما يملك أيلزمه ذلك؟ فقال
: لا ، قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: وضع عن امتي ما اكرهوا عليه وما
الصفحه ٣١٦ : الأمر الثابت في قبال الباطل
غير الثابت ، وفي الاصطلاح : الحقية عبارة عن نوع من الملكية التي هي نحو خاص