الصفحه ١٩٢ : كلمات الأصحاب عدم صحة ما ذكروه حتى مع التصريح به على هذا النحو. ويمكن
الحكم بصحته حينئذ للعمومات
الصفحه ١٩٩ : ، وحق القسم ، والتوارث ، ونحوها ، مما يوجب الإشكال ،
فيرجع فيه إلى القرعة. وكذا إذا تردد مالك العين بين
الصفحه ٢٠٥ : عليه جماعة الناس من الفرق كلها ، وبه حقنت الدماء ،
وعليه جرت المواريث ، وجاز النكاح ..» (١) ، ونحوه
الصفحه ٢١٦ : وعرف
بالصلاح في نفسه جازت شهادته» (٣) ، ونحوه ما في غيره ، ومرسل يونس : «اذا كان ظاهره ظاهرا
مأمونا
الصفحه ٢٢٣ : ظاهر حسن. وقد يشهد له رواية أبي
علي بن راشد : «لا تصل إلّا خلف من تثق بدينه» (٣) ونحوها رواية يزيد بن
الصفحه ٢٢٨ : : يقضي أحب إليّ ..» (١). ونحوه صحيح عمرو بن أذينة (٢)(٣).
__________________
(١) الوسائل باب : ٢٣ من
الصفحه ٢٣٦ : من غير تيمم إذا لم يجدوا ماء». ونحوه ما في المدارك
وحكي عن غيرهما ، وان كان يحتمل أن يكون ذلك لعدم
الصفحه ٢٤١ : . ولأنه في زمان يمكن أن يكون حيضا فيجب أن يكون حيضا» ونحوه
ما في المنتهى غير انه قال : «وهو مذهب علمائنا
الصفحه ٢٤٤ : . ثم قال : العاذل اسم العرق الذي يسيل منه دم الاستحاضة ، ويغذو أي
يسيل» ونحوه في الصحاح. وسيأتي قبل
الصفحه ٢٤٥ : الحبلى ربما قذفت بالدم ، المتقدمة في التحيض بالمستمر ثلاثة
أيام ، ونحوها موثقة أبي
الصفحه ٢٥١ :
للقاعدة. كما يظهر أيضا اختصاص القاعدة بالشبهة الموضوعية ، فلو شك في الحيض للشك
في اعتبار التوالي ، أو نحو
الصفحه ٢٦٠ :
__________________
ـ لعبادية المقدمات
العبادية فيجوز فعلها بعد الوقت بقصد الامر الغيري على نحو
الصفحه ٢٦٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
في الصف الأوّل. وفي اجزاء هذا النحو من التقية من المامور به الواقعي في غير
الصلاة وجهان ، وعلى كل
الصفحه ٢٦٣ : ، أو لا أيمان له (٦) ونحوها (٧) لا تدل على
__________________
(١) مستدرك الوسائل باب : ١٨ من أبواب
الصفحه ٢٧٠ : من قبل الحكم المجهول
نفسه ، فالرواية مختصة بالأسباب الموجبة للضيق على المكلف مثل اليمين ونحوها ، ولا