الصفحه ١٠٠ :
(اصل) اختلفوا في ان صيغة الامر بمجردها هل تقتضي الفور
والتعجيل او هي مشتركة بينه وبين التراخي او
الصفحه ١٠٢ : ) وجاز التأخير(لوجب ان يكون) التأخير(الى وقت معين واللازم) أي كونه في الوقت المعين (منتف) فتأخيره منتف
الصفحه ١٠٦ : الاضداد (يقتضي الفور) في المأمور به (بنحو ما مر في
التكرار آنفا) اي سابقا (وجوابه) اي جواب دليل السادس
الصفحه ١١٢ : الزمان فيه مثل الموقت غايته انه اذا لم يفعل فيجب
التعجيل ايضا في الزمان الثاني وهكذا وثانيا ان وجوب الفور
الصفحه ١٢٣ :
بقوله (وايضا فان العقلاء لا يرتابون) ولا يشكون (في ذم تارك
المقدمة مطلقا) سببا كان او شرطا(وهو
الصفحه ١٢٤ :
(وتأثير الايجاب) اي ايجاب المقدمة(في القدرة) اي في القدرة على ذي المقدمة(غير معقول) للزوم الدور
الصفحه ١٢٩ :
الاول بل عين الاول في الحقيقة لان الحق في الكلي الطبيعي وجوده في الخارج واتحاده
وجودا مع افراده وقد يطلق
الصفحه ١٣٢ : من الدلالة اللفظية والمعنوية فراجع (مع تخصيصه لمحل النزاع بالضد الخاص) واما الضد العام فلا نزاع فيه
الصفحه ١٣٩ : اجتماع الضدين) كما عرفت في المثال اذا عرفت ذلك فاعلم ان ما نحن فيه
من هذا القبيل فان الامر بالشيء والنهي
الصفحه ١٤٥ : (والجواب انكم ان اردتم بالاستلزام) في قولكم مستلزم لترك المأمور به (الاقتضاء والعلية منعنا المقدمة الاولى
الصفحه ١٥٧ : فعل الضد منهيا عنه وتركه مطلوبا وفيه ان وجود الصارف لا يرفع تمكن
المكلف من الفعل المأمور به كيف وهو
الصفحه ١٥٩ :
تفويت المصلحة ومن المعلوم ايضا عدم وجوب ارادتين في نفس المولى بحيث يتعلق
إحداهما بالفعل والاخرى
الصفحه ١٨١ : ) اي عدم الحكم (للدليل الذي
ذكرناه) وهو انه جار
مجرى قولنا الشرط في اعطائه اكرامك (و) الجواب (عن الثاني
الصفحه ١٨٦ : يكن ذكر الابيض والاسود مفيدا لثبوت العلم
لغيره كان مستهجنا وقبيحا عاريا عن الفائدة وهكذا فيما نحن فيه
الصفحه ١٨٩ :
(اصل) اختلفوا في ان التقييد بالغاية يدل على مخالفة ما بعدها
لما قبلها على قولين وليعلم اولا انه