الصفحه ٥٩٧ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم من أول الأمر وأشده عليه وعلى أصحابه أشد في الإنكار عليهم
، وعيب دينهم
الصفحه ٦٠٠ :
يا رسول الله ، ما
أقول؟ قال : قل : قل هو الله أحد والمعوذتين ، حين تمسي وحين تصبح ، ثلاث مرات
الصفحه ٦٤٠ : بن قتيبة قال : هذا ما حدثنا أبو هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم «العين حق. ونهى
عن الوشم
الصفحه ٦٤١ : حدثني أبي :
أنه سمع رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول «لا شيء في الهام. والعين حق».
وفيه أيضا من حديث
الصفحه ٦٧٢ : الصحيح : أن
أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم قالوا : «يا رسول الله إن أحدنا ليجد في نفسه ما لأن يخرّ
من
الصفحه ٦٧٧ : يقذفه في قلب العبد ، يكون سببه تجريد متابعة الرسول صلىاللهعليهوسلم ، وشدة عنايته بمراتب الأعمال عند
الصفحه ٥ : محمدا عبده ورسوله ومصطفاه سيد ولد آدم وأول من يقرع باب الجنان ،
صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الطيبين
الصفحه ٧ : وحده لا شريك له شهادة
نفور بها وننجو يوم البعث والنشور ونشهد أن سيدنا محمدا رسوله المصطفى من خلقه
الصفحه ١٣ :
تعطيل العالم عنه
، كما يستحيل تعطيله عن الصانع. فمن أنكر الرسول فقد أنكر المرسل. ولم يؤمن به
الصفحه ١٥ : : من حديث عدي بن حاتم قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوسلم : «اليهود مغضوب عليهم. والنصارى ضالون
الصفحه ١٨ :
سَبِيلِهِ) فوحّد لفظ الصراط وسبيله. وجمع السبل المخالفة له. وقال
ابن مسعود : «خطّ لنا رسول الله
الصفحه ١٩ : له في ذلك فقال : أخذ عبد الله يعني ابن عباس بيدي ثم أخذ
رسول الله صلىاللهعليهوسلم
بيدي وقال لي
الصفحه ٢٧ : هو الاسم الأعظم.
والثاني : حديث
أنس : «أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم سمع رجلا يدعو : اللهم إني
الصفحه ٣٠ : ، منه إليه بلا واسطة ، كموسى. ومنهم من
كلمه الله على لسان رسوله الملكي. وهم الأنبياء. وكلم الله سائر
الصفحه ٣٢ : يخبر عنها
بمصادرها ويوصف بها ، لكن الله أخبر عن نفسه بمصادرها ، وأثبتها لنفسه ، وأثبتها
له رسوله