الصفحه ٤٨٧ :
سورة الذاريات
بسم الله الرحمن الرحيم
قول الله تعالى
ذكره :
(هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ
ضَيْفِ
الصفحه ٤٧٢ : عَذابَ الْجَحِيمِ). جمع لهم بين حسن المنزل وحصول الأمن فيه من كل مكروه ،
واشتماله على الثمار والأنهار
الصفحه ٢٧٨ : هذا إن شاء الله تعالى بيانا وبسطا
في الكلام على أصول التفسير فهذا أصل من أصوله بل هو أهم أصوله
الصفحه ٦٢٢ : المصير إليه؟.
قيل : هذا التفسير
حق ، ولا يناقض التفسير الأول ، بل يوافقه ، ويشهد لصحته. فإن الله تعالى
الصفحه ١٨٧ : إنما يخبر عن
شهادة الله ، لا عن شهادته هو. وليس في ذلك شهادة من التالي نفسه ، فأعاد سبحانه
ذكرها مجردة
الصفحه ١٩ : . والقولان نظير القولين في آية النحل. وهي : ١٦ : ٩ (وَعَلَى اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ) والصحيح فيها كالصحيح في
الصفحه ٢٢٤ : مخالف من المفسرين وقد قال الحاكم أبو عبد
الله : تفسير الصحابة عندنا في حكم المرفوع.
الرابع : أن
الأدلة
الصفحه ٣٤٠ :
أعمالهم نعيما وروحا ، فأثرت النار في أعمال أولئك حتى جعلتها رمادا. فهم وأعمالهم
وما يعبدون من دون الله
الصفحه ١٥٧ :
٢ : ٢٦١ (مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ
أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ
الصفحه ٥٢٠ : يزيد بن مرة عن سلمة بن يزيد قال :
سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول في قوله : (إِنَّا
الصفحه ٩٨ : إحسان العبودية على مراتب الدين ، وهو الإحسان. فقال في
حديث جبريل ـ وقد سأله عن الإحسان ـ : «أن تعبد الله
الصفحه ٦٣٠ : صلىاللهعليهوسلم إنما جاء إلى البئر ليستخرجها منه ولم يجيء لينظر إليها ثم
ينصرف ، إذ لا غرض له في ذلك. والله أعلم
الصفحه ٣٣ : العظمة ، كما في
الصحيح عنه صلىاللهعليهوسلم : «يقول الله تعالى : العظمة إزاري ، والكبرياء ردائي» وهو
الصفحه ١٨١ : : قد ذكرها غير واحد من أئمة العربية والتفسير. قال ابن كيسان (١) : شهد الله بتدبيره العجيب ، وأموره
الصفحه ٢١٧ : أهل التفسير.
قول الله تعالى ذكره : (كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلاًّ لِبَنِي
إِسْرائِيلَ إِلاَّ ما