الصفحه ٣٤٩ : له كله في قوله : (وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى) فليس وراءه سبحانه غاية تطلب ، وليس دونه غاية
الصفحه ٤٤١ :
التشبيه بين هذا وبين حبس القلب عن الهدى والايمان.
قيل : أحسن وجه
وأبينه. فإن الغل إذا كان في العنق واليد
الصفحه ٥٧٣ : (١١))
في هذا التحديث
قولان.
أحدهما : أنه ذكر
النعمة والإخبار بها. وقول العبد : أنعم الله علي بكذا
الصفحه ٦٠٠ : صلىاللهعليهوسلم كان إذا أوى إلى فراشه نفث في كفيه بقل هو الله أحد
والمعوذتين جميعا ، ثم يمسح بهما وجهه. وما بلغت
الصفحه ٦٣٨ : ؟
فالصنعة في الحقيقة له ، والآلات وسائط في وصول أثره إلى الصنع.
ومن له أدنى فطنة
وتأمل لأحوال العالم وقد
الصفحه ١٣٢ : التكثير إجراء له مجرى جماعة ، كقوله
تعالى : ٦١ : ١٢٥ (وَمَساكِنَ طَيِّبَةً) وقولهم : قوى ظاهرة ، ونظائره
الصفحه ٥٣١ :
سورة الحديد
بسم الله الرحمن الرحيم
قول الله تعالى
ذكره :
(ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى
آثارِهِمْ
الصفحه ٦٤٤ : يحسدون
المؤمنين على ما آتاهم الله من فضله. كما حسد إبليس أبانا آدم ، وهو عدو لذريته ،
كما قال تعالى : ٣٥
الصفحه ٢٣٨ : ليعيش به فرماه في البحر ، كما قال ١٤ : ٢٨ (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا
نِعْمَتَ اللهِ كُفْراً
الصفحه ٣٢٣ :
سورة هود
بسم الله الرحمن الرحيم
(إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
الصفحه ٣٥٩ : الله
لم يجعل له عليهم سلطانا ابتداء ألبتة ، ولكن هم سلطوه على أنفسهم بطاعته ،
ودخولهم في جملة جنده
الصفحه ٣٦٥ :
سورة الكهف
بسم الله الرحمن الرحيم
قول الله تعالى ذكره :
(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ
مَعَ الَّذِينَ
الصفحه ٣٩٨ : هُمْ بِبالِغِيهِ) أوجبه لهم اتباع الهوى ، ونخوة الشيطان ، وهم لأجله
يجادلون في آيات الله بغير سلطان
الصفحه ٤٢٩ :
كان شيخ الإسلام
أبو العباس ابن تيمية قدس الله روحه يقول : الصحيح أن معنى الآية : أن الصلاة فيها
الصفحه ٤٧٥ :
سورة الجاثية
بسم الله الرحمن الرحيم
قول الله تعالى ذكره :
(أَفَرَأَيْتَ مَنِ
اتَّخَذَ