الصفحه ٥٠٢ : سلمة عن علي بن زيد عن
مطرّف بن عبد الله بن الشّخّير عن كعب في قوله عزوجل : (وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ) قال
الصفحه ٥٧٧ :
وسلطانه وقوته
وأسبابه ، فيقال له «كلا» لا سبيل لك إلى الرجعة ، وقد عمّرت ما يتذكر فيه من
تذكر
الصفحه ٦٧ : المستقيم : رسول الله صلىاللهعليهوسلم وصاحباه ، وقال أبو العالية أيضا في قوله (صِراطَ
الصفحه ٨٧ : ء : هو الجعد بن درهم الذي ضحّى به خالد بن القسري في يوم أضحى ، وقال : إنه
زعم أن الله لم يكلم موسى تكليما
الصفحه ١٨٢ :
تَدْعُ
مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ) والقرآن كله شاهد بذلك.
ووجه استلزام
شهادته سبحانه لذلك : أنه
الصفحه ٢٤٩ :
استعمال اللفظ المشترك في معنييه كليهما ، أو استعمال اللفظ في حقيقته ومجازه ، بل
هذا استعمال له في حقيقته
الصفحه ٣٩٥ : : مثل نور الله سبحانه وتعالى في قلب عبده
وأعظم عباده نصيبا من هذا النور : رسوله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٥٨ :
قول الله تعالى ذكره :
(اللهُ خالِقُ كُلِّ
شَيْءٍ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (٦٢))
احتج
الصفحه ٥٣٥ : لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ
وَزُوراً وَإِنَّ اللهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (٢))
إن قيل : فما
تقولون في
الصفحه ٦٥٤ : في إساءتهم في حقك يفعل
الله معك في ذنوبك وإساءتك ، جزاء وفاقا. فانتقم بعد ذلك ، أو اعف ، وأحسن أو
الصفحه ٥٩ : استولى على صفات الكمال جميعها ، فلو عدم
منها صفة واحدة لنقص من حمده بحسبها.
وكذلك في إثبات
صفة الرحمة
الصفحه ٦٥ : يكون الله متكلما ، أو يكون
القرآن كلامه. فقد أنكر رسالة محمد صلىاللهعليهوسلم ، بل ورسالة جميع الرسل
الصفحه ١١٠ : المستحب :
أكل ما يعينك على طاعة الله عزوجل ، مما أذن الله فيه. والأكل مع الضيف ليطيب له الأكل ،
فينال منه
الصفحه ١٩٣ : أن من أخفى آيات الرسل : آيات هود حتى قال له قومه (يا هُودُ ما جِئْتَنا بِبَيِّنَةٍ) ومع هذا فبينته من
الصفحه ٢٣٣ :
سورة المائدة
بسم الله الرحمن الرحيم
قول الله تعالى ذكره : (وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ