الصفحه ١٠٨ : المحرم
: لا يجوز له تعمد شم الطيب ، وإذا حملت الريح رائحته وألقتها في مشامّه لم يجب
عليه سد أنفه ، ونظير
الصفحه ٣٠٩ :
ورسله : ٢١ : ٩٠ (إِنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي
الْخَيْراتِ وَيَدْعُونَنا رَغَباً وَرَهَباً
الصفحه ٣٢٩ : . فقابلت مكرهن القولي بهذا المكر الفعلي ، وكانت هذه في النساء
غاية في المكر.
قول الله تعالى ذكره : (ما
الصفحه ٩٢ : في طلبه ، ورأوا أن ما معهم خير
من الجهل ، ورأوا تناقض ما مع غيرهم وفساده.
فتركّب من هذه
الأمور
الصفحه ١٧٢ : إلى ثلاثة أقسام : محسن ، وهم المتصدقون. فذكر جزاءهم ومضاعفته ، ومالهم في
قرض أموالهم للمليء الوفي
الصفحه ١٨٦ : : «قائما بالقسط» حالا من المشهود به : فهو كالصفة له. فإن الحال صفة
في المعنى لصاحبها. فإذا وقعت الشهادة على
الصفحه ٢٣٠ : الأركاس فقال
تعالى : (فَما لَكُمْ فِي
الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا
الصفحه ٣٧٠ : إلى هذا القول الذي
ذكرناه ، وأن الله سبحانه ينشئ من الأعراض أجساما ويجعلها مادة لها ، كما في
الصحيح
الصفحه ٥٣٩ : بالإحرام ، وبالصيام وبالحيض.
وأما تنظيره
بالصلاة مع الطهر ففاسد. فإن الله أوجب على المصلي أن يصلي صلاة
الصفحه ٥٦٣ : ،
والمعافى من عافاه الله.
وقال في شفاء
العليل.
وأما الران : فقد
قال الله تعالى : (كَلَّا ، بَلْ رانَ
عَلى
الصفحه ٤٢٧ :
سورة العنكبوت
بسم الله الرحمن الرحيم
قول الله تعالى ذكره :
(مَثَلُ الَّذِينَ
اتَّخَذُوا
الصفحه ٥٧١ :
سورة والشمس وضحاها
بسم الله الرحمن الرحيم
قول الله
تعالى ذكره :
(قَدْ أَفْلَحَ مَنْ
الصفحه ٢٤١ : عاينوا العذاب ظهرت لهم حقيقته وشره.
قال : وهذا كما
تقول لمن كنت حدثته في أمر قبل : قد ظهر لك الآن ما
الصفحه ٣٣٣ :
الله عنهما (ما تَغِيضُ
الْأَرْحامُ) من التسعة أشهر (وَما تَزْدادُ) : ما تزيد فيها ، ووافقه على هذا
الصفحه ٣٨٢ : .
وأما أعداؤه المحاربون
له : فالذين عجل قتلهم وموتهم خير لهم لأن حياتهم زيادة لهم في تغليظ العذاب عليهم