الصفحه ٢٦ :
المثل الأول : رجل
خرج من بيته إلى الصلاة ، لا يريد غيرها. فعرض له في طريقه شيطان من شياطين الإنس
الصفحه ٥٦ : في هذا الأمر ، متجرد عن المقالات وأربابها وعن الهوى
والحمية والعصبية ، صادقا في طلب الهداية من الله
الصفحه ٣٣٠ :
لم أخنه في امرأته في حال غيبته ، وأن الله لا يهدي كيد الخائنين. ثم إنه صلىاللهعليهوسلم قال : (وَما
الصفحه ٣٩١ : . فاجتمع له نور الوحي إلى نور الفطرة. نور على نور ، فيكاد ينطق بالحق
، وإن لم يسمع فيه أثرا ، ثم يسمع الأثر
الصفحه ٥٨٤ :
يحصل لكل أحد ، لم
يكن حاصلا له في الدنيا. وليس في قوله : (سَوْفَ تَعْلَمُونَ) ما يقتضى دخول النار
الصفحه ٤٢ : كانَ لِبَشَرٍ
أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ) ـ الآية فجعل
الوحي في هذه
الصفحه ١٦٢ : ء من ثوابه لبطلانه وزواله. وفيه معنى آخر : وهو أن المنفق لغير الله هو في
الظاهر عامل عملا يرتب عليه
الصفحه ١٦٣ :
الطيب أنبتت سبع
سنابل في كل سنبلة مائة حبة ولكن وراء هذا الإنفاق مانع يمنع من نموه وزكائه كما
أن
الصفحه ٢٥٤ :
وهذا التقرير نافع
في مسألة الصلاة ، وأنها : هل نقلت عن مسماها في اللغة ، فصارت حقيقة شرعية منقولة
الصفحه ٢٧٩ : رحمهالله ممن يؤخذ من قوله ويترك وإما أن نعتقد صحة قوله في كل شيء
فكلا.
وسنفرد إن شاء
الله كتابا للحكومة
الصفحه ٤٣١ :
سورة الروم
بسم الله الرحمن الرحيم
قول الله تعالى ذكره :
(ضَرَبَ لَكُمْ
مَثَلاً مِنْ
الصفحه ٦١٧ : مضادون له في كل ما يريد ، يحبون ما يبغضه
، ويدعون إليه. ويبغضون ما يحبه وينفرون عنه ، ويوالون أعدا
الصفحه ٦٢٩ : .
فسألت هشاما عنه؟ فحدثنا عن أبيه عن عائشة : كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم سحر ، حتى كان يرى أنه يأتي
الصفحه ٦٣٩ : ، ويفعل به كفعله في غيره. فعصم الله رسوله وحفظه.
وأنزل عليه (وَإِنْ يَكادُ
الَّذِينَ كَفَرُوا
الصفحه ٥٠ : . وهذا يظهر كثيرا في الدنيا ، ويظهر أقوى من ذلك عند الرحيل منها
والقدوم على الله ، ويشتد ظهوره وتحققه في