الصفحه ٢٤٨ : . ولهذا أنكر الله تعالى
على عبد من دونه ما لا يملك ضرا ولا نفعا ، وذلك كثير في القرآن. كقوله تعالى : ١٠
الصفحه ٢٦٤ :
، ونهى عن إفسادها بالشرك به وبمخالفة رسوله.
ومن تدبر أحوال
العالم وجد كل صلاح في الأرض فسببه توحيد الله
الصفحه ٢٩٤ : قدري ناف للمشيئة العامة ، مبعد للنجعة في جعل كلام الله معتزليا
قدريا.
فأين قوله : (وَلَوْ شِئْنا) من
الصفحه ٥٩٩ : حَسَدَ
(٥) بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
روى مسلم في صحيحه
من حديث قيس بن حازم عن عقبة بن عامر
الصفحه ٦٧٢ : الصحيح : أن
أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم قالوا : «يا رسول الله إن أحدنا ليجد في نفسه ما لأن يخرّ
من
الصفحه ٦٧٦ : وتقربا بزعمه إلى الله تعالى ، وهو نائب إبليس ولا يشعر. فإن الذين
يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم
الصفحه ٣١ : ، سُبْحانَهُ ، هُوَ الْغَنِيُّ ، لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي
الْأَرْضِ).
وحمد نفسه على عدم
الشريك
الصفحه ٢٩ : ، تعالى الله عما يقول
الظالمون والجاحدون علوا كبيرا. فقال تعالى حكاية عن خليله إبراهيم عليهالسلام في
الصفحه ١٧٠ :
م رجال يرضون
بالإغماض
وفيه معنيان :
أحدهما : كيف
تبذلون لله وتهدون له ما لا ترضون ببذله لكم
الصفحه ١٤٠ : . كذبهم الله في دعواهم. وقال : إن كنتم صادقين فتمنوا الموت ،
لتصلوا إلى الجنة دار النعيم. فإن الحبيب يتمنى
الصفحه ٢٠٦ : والمعارف ولا تستطل الكلام فيها فإنه
أهم من الكلام على كلام صاحب المنازل.
قول الله تعالى : (قُلِ اللهُمَّ
الصفحه ٤٨١ :
قول الله تعالى ذكره :
(يا أَيُّهَا النَّاسُ
إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى
الصفحه ٥٧٩ : علم؟».
وفيه أيضا : عن
أبي برزة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم «لا تزول قدما عبد
يوم القيامة
الصفحه ٤٠ : يناسب
ما ذكر معه ، واقترن به ، من فعله وأمره. والله الموفق للصواب.
فصل
في مراتب الهداية
الخاصة
الصفحه ١٩٥ :
وصفاته. فإن ذلك أمر لا عهد لنا به في تخاطبنا وكتبنا.
قلت : أجل ، وهو
لعمر الله كما ذكرت ، وشأنه أجل