الصفحه ١٢٦ :
مستوحشا مع الله
بمعصيته إياه في هذه الدار فوحشته معه في البرزخ ويوم المعاد أعظم وأشد. ومن قرت
الصفحه ٢٣٥ : ليست شرطا في التكليف. فلا يتوقف صحته وحسنه عليها. فإيمان
من لم يشأ الله إيمانه ، وطاعة من لم يشأ طاعته
الصفحه ٨٢ : صلىاللهعليهوسلم «إن العالم
ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض ، حتى الحيتان في البحر والنملة في حجرها
الصفحه ٦٥٣ : محسن متصدق ، وإن أصابه شيء من ذلك كان معاملا فيه
باللطف والمعونة والتأييد. وكانت له فيه العاقبة الحميدة
الصفحه ٣٣٤ : يعلمها إلا الله تعالى ، كما في الصحيحين عنه صلىاللهعليهوسلم «مفاتيح الغيب خمس
لا يعلمهن إلا الله : لا
الصفحه ٢٧ :
فصل
ولما كان سؤال
الله الهداية إلى الصراط المستقيم أجلّ المطالب ونيله أشرف المواهب : علّم الله
الصفحه ٣٢ :
فصل
فهذا دلالة الحمد
على توحيد الأسماء والصفات. وأما دلالة الأسماء الخمسة عليها ، وهي : الله
الصفحه ٧٦ : بالقدر ، وتلاشيها في ضمنه ، وقيامها به ، وأنها بدون القدر كالموات الذي
لا تأثير له ، بل كالعدم الذي لا
الصفحه ١٩٩ : ، ونقليّها ، وفطريها ، وضروريها
، ونظريها.
ومن نظر في ذلك
وتأمله علم أن الله سبحانه شهد لرسوله أصدق الشهادة
الصفحه ٤٠٤ : ، يرى في عين الناظر ماء ولا حقيقة له ، وهكذا الأعمال التي لغير
الله ، وعلى غير أمره ، يحسبها العامل
الصفحه ٢٢٩ : آمن بالله ورسوله ، وأقام الصلاة ، وصام
رمضان. فإن حقا على الله أن يدخله الجنة ، هاجر في سبيل الله أو
الصفحه ٥٩٥ : يفارقه ، فهو حقيق أن يتبرأ الله منه ، ويكون هو أيضا بريئا من الله ،
فحقيق بالموحد البراءة منه ، فكان في
الصفحه ٦٠٥ : هذا من السر
: أن النبي صلىاللهعليهوسلم ليس له في القرآن إلا إبلاغه ، لا أنه هو أنشأه من قبل نفسه
الصفحه ٢٣٤ : له. وأضاف النعمة إليه إذ هو وليها ومسديها والمنعم بها عليهم ، فهي
نعمة حقا ، وهم قابلوها.
وأتى في
الصفحه ١٦٨ : ؟.
قلت : فيه وجهان.
أحدهما : أنها واو
الحال ، اختاره الزمخشري ، والمعنى : أيود أحدكم أن تكون له جنة