الصفحه ٤٠٤ : حسابهم.
وفي الصحيح من
حديث أبي سعيد الخدري عن النبي صلىاللهعليهوسلم في حديث التجلي يوم القيامة «ثم
الصفحه ٤٢٨ :
الأعمال أفضل؟ فقال : أما تقرأ القرآن (وَلَذِكْرُ اللهِ
أَكْبَرُ).
ويشهد لهذا حديث
أبي الدرداء «ألا
الصفحه ٤٩٦ : جبريل وتدليه إلى الأرض ، حيث كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم. وأما الدنو والتدلي في حديث المعراج فرسول
الصفحه ٤٩٩ : قارب البلوغ وفي الحديث «إن مما ينبت الربيع
ما يقتل حبطا أو يلم» أي يقرب من ذلك.
قول الله تعالى :
٥٣
الصفحه ٥٠٩ : العرب تسمى كسر الخباء والخرقة التي تخلط في أسفل الخباء
رفرفا. ومنه الحديث في وفاة النبي
الصفحه ٥٩٩ : حَسَدَ
(٥) بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
روى مسلم في صحيحه
من حديث قيس بن حازم عن عقبة بن عامر
الصفحه ٦١٣ :
فتأمل أيهما أليق
بالحديث وأولى به. فإن مع كل واحد منهما نوعا من الترجيح. فيترجح الأول بأن منشأ
الصفحه ٦٣٤ : : (مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ) وحديث عائشة المذكور على تأثير السحر ، وأن له حقيقة.
وقد أنكر
الصفحه ١٥ : : من حديث عدي بن حاتم قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوسلم : «اليهود مغضوب عليهم. والنصارى ضالون
الصفحه ٢٨ : في
صحيحه من حديث ابن عباس : «اللهم لك الحمد ، أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ،
ولك الحمد ، أنت قيوم
الصفحه ٣٣ :
حديث الإستخارة : «اللهم
إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك» فهو قادر بقدرة. وقال تعالى لموسى
الصفحه ٣٧ : الصفات. فلذلك وسعت رحمته
كل شيء. وفي الصحيح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله
الصفحه ٤٠ : ، بأن توفقه للرجوع من الشرك إلى التوحيد ، ومن
المعصية إلى الطاعة كما في الحديث : «اللهم اغفر لقومي فإنهم
الصفحه ٤١ : طلبوا منه الشفاعة
إلى ربه. وكذلك في حديث الإسراء في رؤية موسى في السماء السادسة أو السابعة ، على
اختلاف
الصفحه ٤٣ :
، ولكن عن من؟ عن شيطانه ، أو عن ربه؟ فإذا قال : حدثني قلبي عن ربي كان مسندا
الحديث إلى من لم يعلم أنه