البحث في التفسير القيّم
٤٥٩/١٦ الصفحه ٤٠٠ : رسله صلوات الله
وسلامه عليهم. والنور الذي أنزله معهم ليخرجوا به الناس من الظلمات إلى النور.
فالمعرض
الصفحه ٤٤٠ : صلىاللهعليهوسلم وجعلها أغلالا لأن التحريم يمنع ، كما يفيض الغل اليد.
وقوله : (فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ) قالت
الصفحه ٦١٢ : المغفرة ودوام الإسلام إلى الموت. ثم أتبعا بالنوعين اللذين في
الآخرة ، وهما أن يعطوا ما وعدوه على ألسنة
الصفحه ٦٦٠ : به إذا نزل العدو بساحتهم.
الإضافة الثالثة :
إضافة الإلهية. فهو إلههم الحق ، ومعبودهم الذي لا إله
الصفحه ٢١ :
علوا صاعدة
بصاحبها إلى العلي الكبير ، وطريق الضلال تأخذ سفلا ، هاوية بسالكها في أسفل
سافلين
الصفحه ٢٦ :
المثل الأول : رجل
خرج من بيته إلى الصلاة ، لا يريد غيرها. فعرض له في طريقه شيطان من شياطين الإنس
الصفحه ٣٩ : ربوبيته ، محمود في رحمانيته ، محمود في ملكه ، وأنه إله محمود
، رب محمود ، ورحمان محمود ، وملك محمود. فله
الصفحه ٧٦ : نصيب منقوص من العبادة ، لا استعانة معه : فهم موكولون إلى أنفسهم مسدود عليهم
طريق الاستعانة والتوحيد
الصفحه ٩٢ : وحكمتها : إنما يطلع عليها من عرف صفات الرب عزوجل ، ولم يعطلها ، وعرف معنى الإلهية وحقيقتها ، ومعنى كونه
الصفحه ١١٣ : : ما لا
مضرة فيه ولا ثواب.
وأما المشي الواجب
: فالمشي إلى الجمعات والجماعات ، في أصح القولين لبضعة
الصفحه ١٨٦ : التقدير
الثاني ـ وهو أن يكون قوله : «قائما» حالا مما بعد «إلا» ـ فالمعنى : أنه لا إله
إلا هو قائما بالعدل
الصفحه ١٨٧ : ء
متوسطا بين صاحب الحال وبينها؟.
قلت : فائدته
ظاهرة. فإنه لو قال : شهد الله أنه لا إله إلا هو قائما
الصفحه ٢٠٤ : . ويكون فتح «أنه» من قوله (أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) على إسقاط حرف الجر ، أي بأنه لا إله إلا هو. وهذا
الصفحه ٤٦٧ :
وتبليغ سنته إلى الأمة
أفضل من تبليغ السهام إلى نحور العدو. لأن تبليغ السهام يفعله كثير من الناس
الصفحه ٥٣٨ : الطلاق ، وإنه أبو ولدي. وأحب الناس إلي. فقال : حرمت عليه. فقالت : أشكو
إلى الله فاقتي وحدتي. فقال رسول