قائمة الکتاب
سورة الفاتحة
١١
البحث
البحث في التفسير القيّم
٢٠٣/٣١ الصفحه ٣١٣ :
فإذا كان معنى
الصلاة هو الثناء على الرسول والعناية به ، وإظهار شرفه وفضله وحرمته ، كما هو
المعروف
الصفحه ٣٥٦ : ء ، إن
أرادوا أن هذا معنى الآية التي أريد بها. فليس هو كما زعموا. ولا دليل على هذا
المقدر. وقد فرق سبحانه
الصفحه ٤١٢ : .
وهذا المعنى من
كنوز القرآن لمن فهمه وعقله. وبالله التوفيق.
قول الله تعالى ذكره : (وَالَّذِينَ إِذا
الصفحه ٤٥٢ : التقدير في العربية أجود من أن يجعل
الألف واللام بدلا من الهاء والألف. لأن معنى الألف واللام ليس من معنى
الصفحه ٤٦٨ : المذكورة ، قال الكلبي : يكثرها لكم ويكثر
نسلكم في هذا التزويج ، ولو لا هذا التزويج لم يكثر النسل.
والمعنى
الصفحه ٤٩٢ : : المعنى والذين آمنوا وأتبعناهم ذرياتهم في
إيمانهم فأتوا من الإيمان بمثل ما أتوا به ألحقناهم بهم في الدرجات
الصفحه ٥٠٧ : ))
المقصورات :
المحبوسات. قال أبو عبيدة : خدرن في الخيام. وكذلك قال مقاتل في الخيام. وفيه معنى
آخر. هو أن يكون
الصفحه ٥٥٢ : » من معنى الفعل.
فإن قيل : فالسؤال
بعد قائم ، فإنه إذا قيد المنهي بقيد أو زمن كان داخلا في حين النهي
الصفحه ٥٩٢ :
كيف نكلمه؟ وهذا
هو المعنى الذي حام حوله من قال من المفسرين والمعربين : أن «كان» نبيا. بمعنى «يكون
الصفحه ٦٠٤ : ممتثلا. لأن المعنى : أطلب من الله أن يغفر لي.
وحيث أراد هذا
المعنى في الاستعاذة فلا ضير أن يأتي بالسين
الصفحه ١٩ : بعضها مقام بعض ، فقامت أداة «على» مقام
«إلى» والثاني : أنه أراد التفسير على المعنى. وهو الأشبه بطريق
الصفحه ٢١ : حق التأمل ، ولينظر إلى هذا المعنى ويوازن بينه وبين القولين الآخرين ،
أيهما أليق بالآيتين ، وأقرب إلى
الصفحه ٤١ : ، أو تعريف للمعنى النفسي بشيء غير
التكليم. فأكده بالمصدر المفيد تحقيق النسبة ورفع توهم المجاز. قال
الصفحه ٤٧ : حاصل
لهم ، وبه قامت الحجة عليهم ، لكن ذاك إسماع الآذان ، وهذا إسماع القلوب. فإن
الكلام له لفظ ومعنى
الصفحه ٧٢ : إلى نفس الذات والحقيقة ما ليس في الضمير المتصل ، ففي «إياك
قصدت ، وأحببت» من الدلالة على معنى حقيقتك
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
التفسير القيّم
