الصفحه ٧٩ :
أي : إلى طلوع
سهيل أو إلى طلوع الشّعرى.
وقال الآخر :
٣٧ ـ هلّا سألت الخيل يا ابنة مالك
الصفحه ٥٥٧ : أنّها للترادف والمهلة. وقد ذهب ابن مالك إلى أنّ
الفاء قد تكون للمهلة بمعنى «ثم» ، وجعل من ذلك قوله تعالى
الصفحه ٧٤٣ : تسف
حب الخمخم
عنترة
٧٣
هلا سألت الخيل
يا ابنة مالك
إن كنت
الصفحه ٣٢٥ : : إنها تقدّر ب (بل) مطلقا ،
وذكر ابن مالك أنّ الأكثر أن تدل على الإضراب مع الاستفهام.
راجع الجنى الداني
الصفحه ١١٠ : عمر ، وأخذ عن الإمام مالك وابن عيينة والثوري. توفي
سنة ١٢٤ ه.
(٧) هو قتادة بن
دعامة ، أبو الخطاب
الصفحه ٧٣٣ :
البيت
القائل
الصفحة
ـ من شاء دلّى النفس في هوة
الصفحه ٩٩ : (٥).
__________________
(١) الحديث أخرجه
مالك في الموطأ عن ابن شهاب قال : وكان رسول الله صلىاللهعليهوسلم
يقول : آمين. قال الباجي
الصفحه ٣٤١ :
سواك بمغن عن
سواد بن قارب
أولا قال : فكن ،
ثم قال : عن سواد بن قارب ، وهو هو في الحقيقة
الصفحه ٥١٨ :
، وابن يعيش ٨ / ٧٢.
(٢) سورة الأنبياء :
آية ٥١.
٥٢٢ ـ البيت للنابغة
الذبياني.
وهو في ديوانه ٥٤
الصفحه ٥٩٩ : فقام مقام القسم أو بمعناه. قال ابن عباس رضي الله عنهما
: معناه بلى ، وقال الضحاك : لا شك.
وقال ابن
الصفحه ٧٥٠ :
البيت
القائل
الصفحة
ـ لاه ابن عمك لا أفضلت في
الصفحه ٥٠٧ :
باب اللامات (١)
ـ أمّا اللام
فإنها تزاد في أول الكلام فقط ، ولا تزاد في آخره إلا في اسمين
الصفحه ٤٧٧ : ، والأزهية ٢٩٩.
٤٧٩ ـ البيت للهذلي.
وهو في أمالي ابن الشجري ٢ / ٣٠٨ ،
وشفاء العليل ١ / ٢٢٤ ، وإعراب
الصفحه ١٥٤ : ـ البيتان
نسبهما صاحب العقد الفريد لأعرابية ترثي ابنا لها ، ونسبهما ابن سيده للأعشى.
وهما في مجاز القرآن
الصفحه ٥٥٤ : الخمر
ـ ومنها ما تزاد في آخر الكلام مثل : زرقم جمع
أزرق. وكقولهم للابن : ابنم.
قال القائل