الصفحه ٧٦٩ : ـ المقتصد شرح
الإيضاح للفارسي ، للجرجاني ، تحقيق د. كاظم المرجان ، وزارة الثقافة ـ العراق.
٢٠٨ ـ الملخص في
الصفحه ٣٣ :
الله عنه ، لم
ينقص منه شيء ، ولا زيد فيه شيء ، نقله الخلف عن السلف ، ثم يذكر فيه اعتراضات
الرافضة
الصفحه ٣٥ :
موضوع الكتاب
ومنهج المؤلف فيه
ـ موضوع الكتاب
كما هو ظاهر من اسمه علم التفسير ، وما يتعلق به
الصفحه ٥٤ : (الْحَمْدُ) مبتدأ ، وخبره في (لِلَّهِ).
والنحويون أطلقوا
الخبر على (لِلَّهِ) على التسامح لا على الحقيقة
الصفحه ٥٧ : والخبر كأنّه جاء بعد القول ، والقول فيه
مضمر.
وما يجيء بعد
القول يكون محكيا عنه ، فيكون رفعا على
الصفحه ٦٣ : ١ / ٥ ومثله لطرفة لكن فيه [وتجلّد] بدل [تجمّل].
راجع شرح المعلقات ١ / ٥٤.
٧ ـ الرجز لم يعلم
قائله ، وفيه
الصفحه ٦٤ :
واحدة وكان النصف
الأول مرفوعا ، ثم لم توجد الكلمة الواحدة في الأسماء وفيها خروج عن الضمة إلى
الصفحه ٨٠ : :
٤٢ ـ لقد خفت حتى ما تزيد مخافتي
على وعل في ذي
الفقارة عاقل
أي : على مخافة
الصفحه ٨٧ :
باب
إدخال «لا» في الكلام إمّا صلة وإمّا عطفا
ـ فإن سئل عن قوله
تعالى : (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ
الصفحه ٩٣ : ) (٣).
__________________
٤٨ ـ البيت لموسى
شهوات.
ويحكى أن سليمان بن عبد الملك نظر يوما
في المرآة فقال : أنا الملك الشاب
الصفحه ١٤٣ : يصلح أيضا للواحد والجمع والمذكر والمؤنث.
ومنها قوله تعالى
: (وَقالُوا ما فِي
بُطُونِ هذِهِ
الصفحه ١٧٧ :
أو الشيء الملفّف بالبجاد
تراه يطوف في الآفاق حرصا
ليأكل رأس لقمان بن عاد
الصفحه ١٨٣ : ) (١) ، وقوله تعالى : (فَإِمَّا
تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ) (٢).
ف «إمّا» في هذه
الآيات
الصفحه ١٨٩ : .
وقوله تعالى : (أَكانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ
أَوْحَيْنا إِلى رَجُلٍ مِنْهُمْ) (٢).
قد قيل في معناه
الصفحه ١٩٢ : بإثمد.
وقال الآخر :
١٦٥ ـ لقد خفت حتى ما تزيد مخافتي
على وعل في ذي
المطارة