الصفحه ١٠٢ : قتيبة ص
١٣ ، ولم ينسبه المحقق السيد أحمد صقر.
٥٧ ـ البيت ذكره ابن
الأنباري في كتاب الزاهر ١ / ١٦٢ ولم
الصفحه ١٠٦ :
ضحكت في اللغة ،
إلا ما حكي من بعض أهل اللغة أنه قال : ضحّكت الأرنب إذا خرج من قبلها دم ، كان
هذا
الصفحه ١٢٠ : ، وكتاب سيبويه ٢ / ٦٢ ، وضرائر الشعر ص ١٨٥ ، وما يجوز
للشاعر في الضرورة ص ١٨٢.
ورواه ابن جني
الصفحه ١٢٨ : الألف.
وقال الزّجّاج :
المضبوط عن عاصم (٢) في رواية أبي بكر ابن عياش
الصفحه ١٣٨ : للفرزدق
يرثي ابنين له.
وهو في معاني القرآن للفراء ٢ / ١٠٢ ،
وديوانه ص ٥٣٤.
والمخدر : الأسد.
٩٩
الصفحه ١٧٢ :
الَّذِينَ كَفَرُوا) (٢).
قالوا : إنّ «ما»
في قوله تعالى : (فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ
اللهِ) دخلت للوصف ، يعني
الصفحه ٣٠١ : سيبويه ١ / ٤٥٢ ، وابن
عقيل ٢ / ١٢٨ ، ومغني اللبيب ٥٠٢ ، والمقتضب ٢ / ٨٥ ، وفيه شاهد آخر وهو نصب «أحضر
الصفحه ٣٩٩ : ـ البيت في
ديوانه ص ١٢٥ ؛ وشرح الجمل لابن عصفور ١ / ٥٢٧ ؛ وابن يعيش ٩ / ٩٧ ؛ ومغني اللبيب
ص ٢٢٩ ؛ والخزانة
الصفحه ٤٢١ :
الله من اليهود في هذه الآية ، ولم يذكر ما فعل لهم ، ولكن جوابها متفرّق في
القرآن. من ذلك قوله تعالى
الصفحه ٤٤٠ :
إلى حاجب علّ
فيه الشّعر
يريد : مع حاجب.
وقال ذو الرّمة :
٤٥١ ـ إلى لوائح من أطلال
الصفحه ٤٧٢ :
__________________
(١) الحديث جاء في
خزانة الأدب ، ولم يخرجه المحقق عبد السّلام هارون.
والحديث أخرجه أحمد في مسنده والبخاري
في
الصفحه ٤٨٣ : تمنّى لي
موتا لم يطع
ـ وأمّا المحمول على التأويل في التثنية والجمع
والتأنيث فنحو قول الفرزدق
الصفحه ٥١٧ : ، ههنا دخلت في جوابها لام القسم أيضا ، وقوله تعالى
: (لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ) (٣).
وأما قوله تعالى
الصفحه ٥٩٨ : .
__________________
(١) سورة الحديد :
آية ٢٣.
(٢) سورة النساء :
آية ٧٨.
(٣) وهي قول أبي علي
الفارسي ونقله عنه ابن جني في سر
الصفحه ٦٧ : كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ) (٢).
وقوله تعالى : (وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ
مَعْلُوماتٍ عَلى ما