المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى

Name: المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
Availability: InStock
Author: /author/أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]

٣٨٠/١

٢٦ / ١

الصفحه ٧٥٨ : من كتاب الجمل» سعيد عبد الكريم سعودي ١٣٧ ٢٤ ـ الاستدراك على محقق كتاب الأضداد لابن

الصفحه ٧٦١ : ء النحويين ، للتنوخي ، تحقيق د. عبد الفتاح الحلو ، جامعة الإمام ابن سعود.

الصفحه ١٤٩ : يُمْنى) (١) وتمنى فبالتاء ردّه إلى النطفة ، وبالياء إلى لفظ المنيّ. وقوله تعالى : (وَإِنْ

الصفحه ١٥٢ : وقوله تعالى : (وَما جَعَلَهُ اللهُ إِلَّا بُشْرى) (١) ردّه إلى الإمداد. وقوله تعالى : (يَوَدُّ

الصفحه ٤٢٧ : ـ وأمّا «في» موضع «إلى» ففي قوله تعالى : (فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ) (١) ، قال بعضهم : إلى النجوم

الصفحه ٢٧٧ : باب إضافة المصادر إلى الفاعل مرّة وإلى المفعول أخرى ـ إن سئل عن قوله تعالى : (وَآتَى

الصفحه ٤٢٢ : ـ وقيل : إنها راجعة إلى منع الميراث ، وحيث ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا. معناه : إن لم

الصفحه ٤٣٩ : . ـ وأمّا «إلى» مكان «عند» : قال النابغة : ٤٤٧ ـ فلا تتركنّي بالوعيد كأنّني إلى

الصفحه ٤٢٦ : إلى الصلح فمل لها. وقوله تعالى : (يَعِظُكُمُ اللهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً) (٢). أي : إلى

الصفحه ١٣٩ : باب ردّ الكناية تارة إلى اللفظ وتارة إلى المعنى ـ إن سأل سائل عن قوله تعالى : (مَثَلُهُمْ

الصفحه ١٤٨ : لأنه ـ وإن كان لفظ السعير مذّكرا ـ ردّه إلى المعنى ؛ لأن معناه النار. وقوله تعالى : (وَإِذْ

الصفحه ٤١٩ : تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ) (٢) ، كأنّه قال : هل رأيت كالذي حاجّ إبراهيم في ربه

الصفحه ٤٢٥ : الْكُفْرَ قالَ : مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللهِ) (١). ما الوجه في ذلك؟ قلنا ـ وبالله التوفيق ـ : إنّ أهل

الصفحه ٥١٦ : خَطاياكُمْ) (١). ـ ولام يدخلونها ليعدوا بإدخالها الفعل إلى المفعول. مثل قولك : قلت لزيد ، يتعدى إلى القول

الصفحه ٦٠٨ : : ٦١٣ ـ مهر أبي الحارث لا تشلّ بارك فيك الله من ذي ألّ يريد : من مهر ذي ألّ

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]