المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى

Name: المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
Availability: InStock
Author: /author/أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]

٥٨٨/٣١

٤٠ / ٣

الصفحه ٥٨٢ : ، هذا إذا كانت مخففة عن المشددة. وأما «أنّ» المشددة فتدخل على الاسم فيكون معنى الكلام معنى المصدر

الصفحه ٢١ : قال ابن الجزري : ذكر أحمد بن محمد بن أحمد الحدادي أنّه قرأ عليه في حدود السبعين وثلثمائة ببغداد

الصفحه ٢٣ : المغرب إلى باب فرغانة يمينا وشمالا وجبلا وبحرا ، ولو أعلم أحدا تقدم عليّ في هذه الطبقة في جميع

الصفحه ٣١ : الدّيانات ، وقد تهوّس فيه بما لا يخفى على متأمّل ، وكتابه الذي بيّنّاه في الحكم منسوخ من كتاب بزرجمهر في

الصفحه ٤٣ : ـ والحدادي ذكر نفس الشواهد وزاد عليه ثلاثة من الأبيات الشعرية على عادته في كثرة الشواهد. ـ وفي

الصفحه ٥٤ : (الحمد لله) ، برفع الدال. وهي أصحّ اللغات وأشهرها ، وهي لغة قريش وتميم. وعليها أكثر العرب

الصفحه ٨١ : ) (١) على ماذا انتصب؟ الجواب عنه : انتصب على وجهين : أحدهما : أن يكون بدلا من الصراط الأول. وقيل : إنّه

الصفحه ١٠١ : الكلمة هي اسم للاستجابة ، ولكنها إنّما انفتحت على ضمير معنى ، إذا قال العبد : آمين كأنّه يقول : أسألك يا

الصفحه ١٣١ : باب ذكر الجماعة بلفظ الواحد ـ فإن سأل سائل عن قوله تعالى : (خَتَمَ اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ

الصفحه ١٨٧ : ـ وقال بعضهم : هذا على التقديم والتأخير. فمعناه : مثل الذين كفروا كمثل الغنم الذي لا يفهم حقيقة

الصفحه ٢١٥ : وقال الآخر : ١٩٥ ـ لما وضعت على الفرزدق ميسمي وعلى البعيث جدعت أنف الأخطل

الصفحه ٢٧٩ : أي : مخافتها مني. وقال الآخر : ٢٨١ ـ لقد خفت حتى ما تزيد مخافتي على وعل في

الصفحه ٣٠٥ : باب الاقتصار على أحد طرفي الكلام ـ إن سئل عن قوله تعالى : (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) (١) ، أليس

الصفحه ٣٢١ : المصدر عليه ، وهو القتل (١). فاطلب نظائره في القرآن تقف عليه إن شاء الله عزوجل. مثاله قول القائل

الصفحه ٣٢٣ : باب النعت إذا تقدّم على الاسم ـ اعلم أنّ النعت إذا تقدم على الاسم فإنه تكون له حالتان : فصلا

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]