الصفحه ٩٤ : .
والشطر الثاني من الأمثال الشهيرة ،
وأول من قاله الحارث بن عباد. راجع مجمع الأمثال ٢ / ٢٠ ، والبيت في
الصفحه ٤٠٥ : تواليا ، ولم يكن
بينهما حرف عطف كان الثاني حالا للأول.
من ذلك قوله تعالى
: (وَجاءَ أَهْلُ
الْمَدِينَةِ
الصفحه ٥٢٣ :
ـ ومنها ما يكون
على التمكث والمهلة. نحو : تفهمت وتكلمت. وهذا أخذ شيء بعد شيء.
ـ ومنها : تكليفك
الصفحه ٣٢١ : ـ بضرب من السيوف رؤوس قوم
أزلنا هامهنّ عن
المقيل
__________________
(١) قرأ
الصفحه ٢٠٣ : ) (١).
ما معنى «من»
الأولى والثانية؟
الجواب عنه :
أمّا «من» الأولى
فهي التي لابتداء الغاية ، كما تقول
الصفحه ٥٣١ : بنا القداح لو كانت» (١).
قال الفرزدق :
٥٣١ ـ ترى الغرّ الغطارق من قريش
إذا
الصفحه ٧٠٨ :
ـ أمير المؤمنين ألست حقا
بأكرم من أظلته
السماء
ـ
٢٨٨
ـ بلى وابن
الصفحه ٧٤٥ :
يفضلها بحسب
وميسم
حكيم بن معاوية
٦١١
ـ وكائن ترى من صامت لك معجب
الصفحه ٧٠٩ : سقط السماء بأرض قوم
رعيناه وإن
كانوا غضابا
معاوية بن مالك
٢٢٢
الصفحه ٦٢٢ : من كلمتين التخفيف للأولى ، والتخفيف
للثانية ، والحذف للثانية ، والحذف للأولى ، وبعضهم يحققهما جميعا
الصفحه ٥٥٢ : تحرك وتنقل ، فيكسر
أولها ، ومنهم من يشبهها بالموضع فيفتحها وذلك نحو : مرقاة ، ومدرجة ، ومطهرة.
الصفحه ٤٧٩ : العماد أولى بالسقوط من هذا من ألف التثنية لما فيها
من العلامتين.
وقالوا في خفض
التثنية : مررت بذوي مال
الصفحه ١٢٦ : ، فأشبه الأدوات فاستحقّ البناء إلا أنّه اجتمع فيه ساكنان : الأول حرف من
حروف المدّ واللين وهو الواو
الصفحه ٦١٤ : ، وسمي حجزا لأنه حجز بين الساكنين أحدهما الألف ،
والثاني اللام الأولى.
ـ ومنها مد العدل
، وهو همزة
الصفحه ٦٨٦ :
(أولي العزم من
الرسل)
٣٥
٢٠٤
سورة محمد
(ذلك بأنّ الذين كفروا اتّبعوا