الصفحه ٣٩ : لذلك.
ثم بعده يذكر بابا
كبيرا وممتعا ، ويتبعه بآخر رديف ويسمّيه :
[باب الكلمات التي
جاءت في سورة من
الصفحه ٤١٧ :
باب
الكلمات التي جاءت في سورة من القرآن ، وجوابها
في سورة أخرى ، أو كلمة جاءت في سورة معطوفة
الصفحه ٧٧٥ : »............................................................... ٤١٤
ـ
باب الكلمات التي جاءت في سورة من القرآن ، وجوابها في سورة أخرى أو كلمة جاءت في
سورة معطوفة على
الصفحه ٣٨١ :
قلنا : ذكرها في
سورة المائدة وهو قوله تعالى : (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ
الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ
الصفحه ٤١٨ : في السورة الأخرى : (وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ
وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ) (١) ليغفر لك الله
الصفحه ٥٧٨ : موضعا ، في خمس عشر سورة كلها في النصف الثاني من القرآن.
وقال بعض العلماء : متى سمعت «كلا» في
سورة
الصفحه ٤٢٢ : .
الجواب :
قيل : هذا متصل
وراجع إلى قوله تعالى في سورة الأنفال : (فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ
عَلى سَوا
الصفحه ٢٩٩ :
الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ) (٨) في السورة مرارا.
قال الشاعر :
٣٠٩ ـ نعق الغراب ببين لبنى غدرة
الصفحه ١١٤ : علامة لانقضاء سورة كانت قبلها ، وابتداء أخرى وذلك موجود في
كلام العرب ، بينما الرجل ينشد الشعر ، ثم يدخل
الصفحه ٤٥٤ :
الشرط ، لا سيما إذا كانت الحال تنبىء عنه ، كقوله تعالى في سورة الرعد : (وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ
الصفحه ١٩٣ : القمر واقتربت الساعة.
وقوله تعالى في
سورة النمل : (فَأَلْقِهْ
إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ
الصفحه ٣٣٦ : حَسَناً ،) ثم قال : (لَأُكَفِّرَنَّ
عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ]) (٥).
وكذلك قوله في
سورة الفرقان : ([وَهُوَ
الصفحه ٤٢٠ : لا يرخّص في قتل المؤمن إلا بالحقّ فكيف الوجه في هذا؟
قيل : إنّه مردود
إلى قوله في سورة بني إسرائيل
الصفحه ١٠ : التركيب.
فمن ذلك : قوله
تعالى في سورة البقرة : (وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ
أَهْواءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جاءَكَ
الصفحه ٣٢ : القرآن عن المطاعن».
تكلّم فيه على سور
القرآن سورة سورة ، وما يعرض في كلّ سورة من مشكلات واعتراضات
