باب «هل»
ـ اعلم أن «هل» على سبعة أوجه :
فالوجه الأول استفهام محض بمعنى التقرير كقوله تعالى : (هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللهِ) (١) ، وقوله تعالى : (فَهَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا) (٢) ، وقوله : (هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ) (٣) ، وقوله : (هَلْ أَتاكَ) (٤).
والثاني : استفهام بمعنى التقريع نحو قوله تعالى : (هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالاً) (٥) ، وقوله تعالى : (هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ) (٦).
والثالث : استفهام بمعنى الأمر كقوله تعالى : (فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ) (٧) ، و (هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ) (٨) ، وإنما يجوز أن يكون الاستفهام بمعنى الأمر لأن في الاستفهام معنى الأمر ؛ لأنك إذا قلت : هل عندك شيء؟ فكأنك تأمر بأن يخبرك بكون شيء عنده.
الرابع : استفهام بمعنى التنبيه والتحريض كقوله تعالى : (هَلْ أَدُلُّكُمْ
__________________
(١) سورة فاطر : آية ٣.
(٢) سورة الأعراف : آية ٤٤.
(٣) سورة تبارك : آية ٢.
(٤) سورة الغاشية : آية ١.
(٥) سورة الكهف : آية ١٠٣.
(٦) سورة الشعراء : آية ٢١٠.
(٧) سورة المائدة : آية ٩١.
(٨) سورة الصافات : آية ٥٤.