ـ قال الفراء : إلا تكون للتحقيق كقوله تعالى : (وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ) (١) ، وحقه الرفع.
ـ وتكون صفة ومعناها «سوى» كقوله تعالى : (لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى) (٢) ، وكقوله : (لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتا) (٣) ، أي سوى الله.
ـ وأما إلا ، «لا» ضمّت إليها «إن» ، فكقوله تعالى : (إِلَّا تَنْصُرُوهُ) (٤) ، و (إِلَّا تَفْعَلُوهُ) (٥) ، و (إِلَّا تَنْفِرُوا) (٦).
ـ وتكون بمعنى لكنّ إذا كان الاستثناء منقطعا كقوله تعالى : (لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ) (٧) معناه : لكن من رحمه ، وكقوله : (إِلَّا خَطَأً) (٨). معناه : لكن إن قتل خطأ فحكمه كذا وكذا.
ـ وتكون بمعنى الواو نحو قوله تعالى : (لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا) (٩) قيل معناه : ولا الذين ظلموا.
«سوى»
بمعنى غير ، فإذا فتحت السين مدّت. قال ذو الرمة :
٥٩٩ ـ وماء كماء السخد ليس لجوفه |
|
سواء الحمام الورق عهد بحاضر |
__________________
(١) سورة آل عمران : آية ١٤٤.
(٢) سورة الدخان : آية ٥٦.
(٣) سورة الأنبياء : آية ٢٣.
(٤) سورة التوبة : آية ٤٠.
(٥) سورة الأنفال : آية ٧٣.
(٦) سورة التوبة : آية ٣٩.
(٧) سورة هود : آية ٤٣.
(٨) سورة النساء : آية ٩٢.
(٩) سورة البقرة : آية ١٥٠.
٥٩٩ ـ البيت لذي الرمة وهو في ديوانه ص ٣٧٧. وقوله السخد : جلدة الولد تنشق عن ماء أصفر ، وقوله جوفه : يعني جوف الماء. وقوله عهد بحاضر : يقول عهده بعيد من حضر.