الصفحه ١٤٠ : ، وقوله تعالى : (يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ
مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ) (٨) ، إلى قوله : (وَمَنْ
الصفحه ١٧١ : ء ، فإنه
__________________
(١) هذا حديث شريف
وليس من قولهم.
روي عن عمر بن الخطاب عن النبي
الصفحه ١٩٤ :
٦.
(٥) صحابي جليل أدرك
الجاهلية والإسلام ، كان أحد الشعراء الفصحاء ، وكان كلّ من هاجاه غلبه ، ولما أتى
النبيّ
الصفحه ٢١٦ : ء ، والنجيل : ضرب من النبات.
فهذه كلها
استعارات.
__________________
١٩٨ ـ البيت في
معلقته.
راجع شرح
الصفحه ٢١٩ : شيء ينظر من فوق إلى تحت.
__________________
النبي صلىاللهعليهوسلم القول فيمن يقول : مطرنا بنو
الصفحه ٢٢٨ : : (وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ
الْحَقِ) (٢). أي : قتلوا وأصرّوا على قتلهم.
__________________
(١) سورة
الصفحه ٢٥٦ : عِظاماً وَرُفاتاً) (٤) ، وهو : ما يبس من النبات وتحاتّ.
وقوله تعالى : (إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا
الصفحه ٢٦٧ : ، واللعاع : الرقيق من النبت أول ما
ينبت ، وربّة : شجر الخروب ، والنميص : ضرب من النبات.
٢٦٧ ـ البيت ليزيد
الصفحه ٣٥٥ :
اعتقادهم في نبيّ الله شعيب ـ صلوات الله على نبينا وعليه ـ هذا ، كان هذا إسلاما
منهم؟
قلنا ـ وبالله
الصفحه ٣٦٣ : :
٣٨٧ ـ وأعور من نبهان أمّا نهاره
فأعمى وأمّا
ليله فبصير
وقال :
٣٨٨
الصفحه ٣٨٣ : أسألك حبّك وحبّ من أحبّك ، وحبّ عمل يقربني إلى حبّك. قال النبي
صلىاللهعليهوسلم
: تعلموهنّ وادرسوهنّ
الصفحه ٣٨٨ : ؟
ـ الجواب :
قلنا ـ وبالله
التوفيق ـ : علينا أن نبيّن أولا حكم «بلى» وما موضعه.
قيل : إنّ «بلى»
له ثلاث
الصفحه ٣٩٢ : لمّا أنكروا إنزال القرآن على النبي صلىاللهعليهوسلم وقالوا : لم ينزل عليه شيء ردّ الله عليهم جحودهم
الصفحه ٤١٧ : لم يجعل علة لها
، وإنّما جعل علّة لاجتماع الأمور الأربعة للنبيّ صلىاللهعليهوسلم
، وهي : المغفرة
الصفحه ٤٤٣ : : معي.
قال النبي صلىاللهعليهوسلم : «ليس منّا الأجناد» (٢).
قال القائل :
٤٥٧ ـ إذا حاولت