الصفحه ٧٥٢ :
فإن الحوادث
أودى بها
الأعشى
١٨٣ ، ١٨٥
ـ هذا جناي وخياره فيه
الصفحه ٧٥٥ : الرباع
أبو حنبل الطائي
٥٤٥
٢٥ ـ ومهمه أطرافه
في مهمه
رؤبة
٢٧٢
الصفحه ٣٤ :
والملحدون من
الطعن في القرآن والإسلام ، وتشويهه فسيردّ مكرهم عليهم وينقلبون خائبين فاسدين ،
فما
الصفحه ١٩٩ : .
وقال ابن سيده : وليس هذا عندي على ما
ذهب إليه أهل اللغة من أن البعض في معنى الكل.
وقال أبو العباس
الصفحه ٢٥٧ : : (فَتَكُونُونَ سَواءً) (٧). أي : مستوين.
وقوله تعالى : (وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً) (٨). أي : مفسدين
الصفحه ٢٧٠ : النعام في الرمل. والجافل
: الذي يجفل ما يمرّ به ، وقوله : استحار ، حار يحير : يأخذ كذا وكذا.
والعرّاص
الصفحه ٣٠٧ : : (وَلَهُ ما سَكَنَ فِي اللَّيْلِ
وَالنَّهارِ) (٦) ، أي : وما تحرّك له أيضا.
وقوله تعالى : (لِيَعْلَمَ
الصفحه ٣١٦ : غير
نسبة في اللسان ـ مادة (حسس).
والسنة الحسوس : التي تأكل كلّ شيء.
الصفحه ٣٣٠ : ـ البيت للأخطل
وهو في كتاب سيبويه ١ / ٤٨٢ ، وخزانة الأدب ٤ / ٤٥٢ ، ومغني اللبيب ٦٦ ، والمقتضب
٣ / ٢٩٥
الصفحه ٣٤٧ : دريد : البيت لرجل من قيس.
وهو في أساس البلاغة ـ مادة (غلو) ،
ومعاني القرآن للأخفش ٢ / ٣٢٦ ، ومعاني
الصفحه ٣٥٣ : بذلك.
وقوله تعالى : (وَكَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي
الْأَرْضِ) (٧). أثبت اللام ههنا ، وأسقط هناك
الصفحه ٣٦٧ : الحاقة :
آية ٨.
(٣) سورة الحاقة :
آية ٣.
٣٩٢ ـ البيت لزيادة
بن زيد العذري وهو في اللسان مادة هدي
الصفحه ٣٧٦ : الأول مضمرا فيه ، تقديره :
فإمّا يأتينّكم
مني هدى فاتبعوه ، فإنّ من تبع هداي فلا خوف عليهم.
قال
الصفحه ٣٨٧ : ، والله أعلم.
مسألة : فإن سئل
عن قوله تعالى : (وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ
يَكْفُرُوا بِهِ) (٤).
في أي موضع
الصفحه ٣٩٣ : ، ولم يذكر تتمته. راجع
تأويل مشكل القرآن ص ٥٣٧ ، وهو في ديوان أبي النجم ص ١٢٧.
وتتمته : [حامي العشي