الصفحه ٦٠٤ : لرجل هو بين يديك : هو وراءك ، إنما يجوز ذلك في
المواقيت من الأيام والليالي والدهر أن تقول : وراءك برد
الصفحه ٦١٤ : ) (٥) ، (أَإِنَّا) (٦) وما أشبهها. وسمي مد العدل لأنه عدل عن الجمع بين
الهمزتين.
ـ ومنها مد
التمكين في نحو قوله
الصفحه ٦٢٠ : والثانية مكسورة.
والسابع : أن تكون
الأولى مضمومة والثانية مفتوحة.
فهذه الأوجه
السبعة وجدتها في القرآن
الصفحه ٦٢١ : ) (١) ، (وَالْبَغْضاءُ
أَبَداً) (٢). وأمّا الوجهان اللذان لم أجدهما في القرآن فأحدهما : أن
تكون الأولى مفتوحة والثانية
الصفحه ٦٢٧ : )
٢٩
١٣٢
(أتجعل فيها من يفسد
فيها)
٣٠
٣٨٢ ، ٥٠٥
(هؤلاء إن
الصفحه ٦٣٤ :
الآية
رقم الآية
رقم الصفحة
(لا بيع فيه ولا خلة
ولا شفاعة
الصفحه ٦٣٥ : )
١
١٢٨ ، ٦١٥
(والراسخون في العلم
يقولون)
٧
٤٠٣
(قد كان لكم آية
الصفحه ٦٤٤ :
٥٨٨
(إن استطعت أن تبتغي
نفقا في الأرض)
٣٥
٢٤٠
(ولا طائر يطير
الصفحه ٦٥٠ :
(إلا تفعلوه تكن
فتنة في الأرض وفساد كبير)
٧٣
٤٢١ ، ٥٩٤
(وأولوا الأرحام
بعضهم
الصفحه ٦٦٠ : مما يكبر في صدوركم)
٥٠ ، ٥١
٤٦١
(وآتينا داود زبورا)
٥٥
٢٦٦
الصفحه ٦٦٥ :
الآية
رقم الآية
رقم الصفحة
(لا تركضوا وارجعوا
إلى ما أترفتم فيه
الصفحه ٦٧١ :
سورة النمل
(فتبسّم ضاحكا من قولها)
١٩
٢٦٢
(أدخلني برحمتك في
عبادك
الصفحه ٦٧٢ :
٥١٤
(وما من غائبة في
السماء)
٧٥
٢٧١
(ولّوا مدبرين)
٨٠
الصفحه ٦٧٤ :
الآية
رقم الآية
رقم الصفحة
(في روضة يحبرون)
١٥
١١١
الصفحه ٦٧٨ :
٥١٧
(وكل في فلك يسبحون)
٤٠
١٤٢
(فلا صريخ لهم ولا
هم ينقذون