الصفحه ٦٦٤ :
فيها سبلا وأنزل من السماء ماء)
٥٣
٣٣٦
(كلوا وارعوا
أنعامكم)
٥٤
الصفحه ٦٧٣ : بي)
٨
٥٠٩
(ومن الناس من يقول
آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس
الصفحه ٦٨٣ : * ألا إنهم في مرية من لقاء ربهم ألا إنه بكل شيء محيط)
٥٣ ـ ٥٤
٣٨٥
سورة الشورى
الصفحه ٦٩٨ : )
٢٤
٤٤٥ ، ٥٦٥
(يدخل من يشاء في
رحمته والظالمين أعدّ لهم عذابا أليما)
٣١
الصفحه ٧٠٥ : الله بعذاب الكفار»
٤٣٤
٨ ـ «أنا أفصح العرب بيد أني من قريش ، ونشأت في بني سعد
الصفحه ٧١٥ : في الوغى
متقلدا سيفا
ورمحا
عبد الله بن
الزبعرى
٢٠٨
ـ فقلت
الصفحه ٧٢٦ :
أنتصر
امرؤ القيس
٧٢
ـ في بئر لاحور سرى وما شعر
بإفكه حتى رأى
الصفحه ٧٣٨ :
وسؤالي فما يرد
سؤالي
الأعشى
٤٣٦
ـ وتلحينني في اللهو أن لا أحبه
الصفحه ٧٤٥ :
البيت
القائل
الصفحة
ـ لو قلت ما في قومها لم تيثم
الصفحه ٧٦٨ :
١٧٦ ـ ليس في كلام
العرب ، لابن خالويه ، تحقيق أحمد عبد الغفور عطار ، طبع بيروت.
١٧٧ ـ ما ينصرف
الصفحه ١٧ : مهران الحدادي المروزي الحاكم ، أبو الفضل
، كان قاضيا ببخارى وغيرها. وكان فقيها حنفيا ، توفي في المحرم
الصفحه ٥١ :
به الكلام حمد الله ، وأحقّ ما يمسك به الأنام دين الله ، وأحرى ما يزجى في تفهمه
الأيام كتاب الله
الصفحه ٨٦ : ، والله أعلم.
ولا يجوز أن يقدّر
فيه النعت ؛ لأن النعت إنّما يكون اسما مشتقا من فعل ، والصراط اسم جامد
الصفحه ٩٠ :
ويجوز أن يكون
بدلا من المضمر في «عليهم» لجواز إبدال النكرات من المعارف ، وإبدال المعارف من
الصفحه ١٣٢ : الفعل كان مصدرا ، والمصدر يقوم مقام
الواحد في الجمع والتثنية والتذكير والتأنيث على ما بيّنّا.
ـ وقال