الصفحه ٣٤٢ :
باب
إدخال الباء في الكلام صلة
ـ إن سئل عن قوله
تعالى : (تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ) (١). ما هذه
الصفحه ٣٦٠ :
باب
نقل الفعل عن الفاعل إلى غيره
ـ فإن سئل عن قوله
تعالى : (وَاشْتَعَلَ
الرَّأْسُ شَيْباً
الصفحه ٣٧٨ :
باب
الاستفهامين
قوله تعالى : (أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ
الْعَذابِ أَفَأَنْتَ تُنْقِذُ
الصفحه ٤٠٠ :
باب
إدخال «هو» في الكلام ، صلة وعمادا
ـ إن سئل عن قوله
تعالى : (هُوَ خَيْراً
وَأَعْظَمَ
الصفحه ٤٥٣ :
باب
إضافة الفعل إلى من لا فعل له في الحقيقة
ـ إن سئل عن قوله
تعالى : (رَبِّ إِنَّهُنَّ
الصفحه ٤٦٦ :
باب الأبواب
التي لا يسع جهلها لأحد ممّن ينتحل العلم ،
لا سيما من يتكلم في علم كتاب الله تعالى
الصفحه ٥٣٦ :
باب الواوات
ـ منها واو السنخ
نحو ورد ووصل. وفي الأسماء نحو : ورد وودود.
ـ ومنها واو العطف
نحو
الصفحه ٥٩٦ :
باب
الأدوات المركّبة
ـ اعلم ـ رحمك
الله ـ أن الأدوات المركبة هي التي قرنت فيها أداتان أو ثلاث
الصفحه ٦٠٧ :
باب «من»
ـ فأما «من» فله
في كلام العرب مواضع :
ـ أحدها : أن تكون
لابتداء الغاية ، يقال
الصفحه ٦٥٦ : * قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه كذلك نجزي الظالمين)
٧٤ ، ٧٥
٢٩٨ ، ٤٠٩
(ثم
الصفحه ١٣١ :
باب
ذكر الجماعة بلفظ الواحد
ـ فإن سأل سائل عن
قوله تعالى : (خَتَمَ اللهُ عَلى
قُلُوبِهِمْ
الصفحه ١٤٧ :
باب آخر
من هذا النوع
ـ فإن سئل عن قوله
تعالى : (كُلَّما رُزِقُوا
مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً
الصفحه ١٩٣ :
باب آخر
من هذا النوع
ـ قال الله تعالى
: (إِنِّي مُتَوَفِّيكَ
وَرافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ
الصفحه ٢٦٠ :
باب
آخر من هذا النوع
قوله تعالى : (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً
وَخُفْيَةً) (١).
فالمعنى
الصفحه ٢٩٣ :
باب آخر من هذا النوع
وهو أنّه يجوز أن يكون المصدر بخلاف صدره
إذا كان في المصدر نفسه معنى