الصفحه ٤٦٥ : ومعناه النهي ، كقوله تعالى : (فَلا رَفَثَ وَلا
فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِ) (٢). قيل معناه : لا
الصفحه ٦٢٥ : )
٢
(مالك يوم الدّين)
٣
٦٥ ، ٦٦ ، ٢٨٧ ، ٣٠٥
(إياك نعبد وإيّاك
نستعين
الصفحه ٦٥٩ : مشركون)
١٠٠
٣٤٣ ، ٤٣٥
(يوم تأتي كلّ نفس
تجادل عن نفسها)
١١١
الصفحه ٦٦٣ : )
٩٠
٤١١
(إن كلّ من في
السموات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا)
٩٣
١٤٢
الصفحه ٦٩١ : )
١٧ ، ١٨
٢٠٧
(لا يسمعون فيها
لغوا ولا تأثيما إلا قيلا سلاما سلاما)
٢٦ ، ٢٧
الصفحه ٦٩٥ :
سورة المعارج
(سأل سائل بعذاب واقع)
١
٣٤٣ ، ٤٣٤
(في يوم كان مقداره
الصفحه ٧٠٠ : الانشقاق
(إذا السماء انشقت)
١
١٢٣ ، ٢٤٣
سورة البلد
(أو إطعام في يوم
الصفحه ٧٢٣ :
ولكنّ الغنى رب
غفور
عروة بن الورد
٢٥٩
ـ فلما استقلت في حمول كأنها
الصفحه ٧٢٤ :
وطول عيش قد
يضره
النابغة
١٤٦
ـ فلا تذهبن عيناك في كل شرمح
الصفحه ٧٤٢ :
إثر الأحبة يوم
البين مشكوم
علقمة بن عبدة
٤٨٥
ـ العاطفون تحين ما من عاطف
الصفحه ٥٢٥ :
باب
معاني النون
قال الشيخ الإمام
رضي الله عنه : اعلم ـ أسعدك الله ـ أن النون تزاد في أول
الصفحه ٢٣ :
المغرب إلى باب
فرغانة يمينا وشمالا وجبلا وبحرا ، ولو أعلم أحدا تقدم عليّ في هذه الطبقة في جميع
الصفحه ٦١١ :
باب «في»
ـ اعلم أن «في»
تقام مقام الاسم المحذوف لأن «في» للظرف ولا بد من ذي ظرف.
ـ وتكون
الصفحه ٤٤ :
ونجد ابن فارس
يذكر في أول الحروف فيقول : «رأيت أصحابنا الفقهاء يضمّنون كتبهم في أصول الفقه
حروفا
الصفحه ١٣٦ : ، وصاحب اللسان باب لو لا
١٥ / ٤٧١ ، وسيكرر ثانية. وفي اللسان [وأنّ بني سعد صديق ووالد] ، وذكره المزني في