الصفحه ١٩ :
الأصبهاني النيسابوري مؤلف كتاب «الغاية في العشر» و «مذهب حمزة في الوقف» و «طبقات
القراء».
كان ضابطا محققا
الصفحه ١٠٥ :
القرآن ، فلما بلغت رأس العشرين من حم عسق (وَالَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فِي رَوْضاتِ
الصفحه ٥٨٠ : بِالدِّينِ) (٥) ونظائرها كثيرة. وأما قوله تعالى : (كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ
فِي الْحُطَمَةِ) (٦) فإنها تحتمل الرد
الصفحه ٧٧٣ : .................................................... ٢٦٨
ـ
باب ما جاء على وزن المفعول وهو في الحقيقة فاعل.............................. ٢٦٩
ـ
باب ما جا
الصفحه ٧٧٥ : »............................................................... ٤١٤
ـ
باب الكلمات التي جاءت في سورة من القرآن ، وجوابها في سورة أخرى أو كلمة جاءت في
سورة معطوفة على
الصفحه ٧٧٤ : ...................................... ٣٤٦
ـ
باب العارضة التي تدخل في الكلام والقصة..................................... ٣٤٨
ـ
باب حذف
الصفحه ٧٧٢ : ............................................. ٢٠٠
ـ
باب إدخال «من» في الكلام صلة وتأكيدا..................................... ٢٠٣
ـ
باب الإتباع
الصفحه ٧٧٦ :
ـ حروف الإغراء
٥٧٤
ـ باب من
٦٠٧
ـ حروف القسم
٥٧٤
ـ باب في
الصفحه ٧٧١ : ................................................................ ٥١
ـ
الباب الأول في قوله تعالى : (الحمد لله رب
العالمين)............................ ٥٣
ـ
باب ما
الصفحه ٣٥ : الفاتحة ـ وهو
الباب الأول من الكتاب.
قال : وفيها
ثمانية أبواب :
١ ـ باب المبتدأ
وخبره.
٢ ـ باب
الصفحه ٥٣ :
الباب الأول
في قوله تعالى : (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ)
ـ اجتمع في هذه
السورة
الصفحه ٣٨ : السلف من المفسرين ، ويذكر اللغات فيها ، ويستشهد
على كل لغة بشواهد شعرية ، حتى بلغ عددها أحد عشر شاهدا
الصفحه ١١٠ : فوجدهم مخلصين.
وقوله تعالى : (وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ) (٢).
قيل : إنها واد في
جهنم (٣). وقيل : جبل في
الصفحه ١٠١ : مذهب الإمامية وهو أحد الأئمة الاثني عشر وله في العلم منزلة رفيعة. توفي
سنة ١٤٨ ه.
(٣) سورة البقرة
الصفحه ٤٩٨ : اللسان
مقسوم على أربعة أقسام :
فعمل العذبة منها
في اللثة ، وعمل الذلق في الطرف ، وعمل الأسلة في الثنايا