وقوله تعالى : (وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ) (١).

قال بعض أهل اللغة : معناه : «قبل» ؛ لأنّ الذكر هو القرآن.

وقال أبو خراش :

أراد : قبل عروة.

ـ «عن» مكان الباء :

كقوله تعالى : (وَما نَحْنُ بِتارِكِي آلِهَتِنا عَنْ قَوْلِكَ) (٢) ، أراد : بقولك.

ـ «مع» مكان «من» :

قال تعالى : (وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) (٣) ، يريد : من الصادقين.

ـ «إلى» مكان «عند» :

كقوله تعالى : (فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ) (٤).

يحتمل أنّ الأيدي مشدودة مع الأعناق ، فتكون الأيدي عند الذقن.

ـ «في» بمعنى الباء :

في قوله تعالى : (فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ) (٥).

قال الأخفش : ردّوا نعم الله بأفواههم ، وأنشد :

__________________

(١) سورة الأنبياء : آية ١٠٥.

٤٥٥ ـ البيت لأبي خراش الهذلي وهو في فصل المقال ٢٤٤ ، وخزانة الأدب ٥ / ٤٠٦.

(٢) سورة هود : آية ٥٣.

(٣) سورة التوبة : آية ١١٩.

(٤) سورة يس : آية ٨.

(٥) سورة إبراهيم : آية ٩.