الصفحه ٢٤٧ : ، وديوانه ص ١٠٥ ـ
١٠٦.
٢٤٥ ـ ٢٤٦ ـ البيتان
في معلقته ، راجع شرح المعلقات ١ / ١٤ ، والثاني في مغني اللبيب
الصفحه ٤٢٧ : .
__________________
٤٢٨ ـ البيت لابن هرمة
، وهو في ديوانه ٦٧ ، وشرح القصائد السبع الطوال ٣٧٩ ، والمذكر والمؤنث لابن
الصفحه ٢١٦ : ء ، والنجيل : ضرب من النبات.
فهذه كلها
استعارات.
__________________
١٩٨ ـ البيت في
معلقته.
راجع شرح
الصفحه ٤٠٤ : لجندب بن
عمرو يعرّض بامرأة الشماخ.
وهو في معاني القرآن للفرّاء ١ / ٢١٤ ،
ولم ينسبهما المحقق ، وخزانة
الصفحه ٥١٠ : الرحمن الخزاعي ، وهو في ديوانه ٢ / ٩ ، وحماسة البحتري ٢٤٢ ، ولباب الآداب
٣٨٨ ، ويروى : [لاختلاف الصنائع
الصفحه ٧٦٥ :
١١٣ ـ شرح أبيات
سيبويه ، للنحاس ، مؤسسة الرسالة.
١١٤ ـ شرح التسهيل
، للدماميني ، طبع مصر.
١١٥
الصفحه ٧٦٩ : ـ المقتصد شرح
الإيضاح للفارسي ، للجرجاني ، تحقيق د. كاظم المرجان ، وزارة الثقافة ـ العراق.
٢٠٨ ـ الملخص في
الصفحه ١٥٣ : .
والوعث : الرمل تغيب فيه الأقدام.
١١٤ ـ البيت لأبي
ذؤيب الهذلي ، وهو في اللسان ـ مادة (نشر) ، وشرح أشعار
الصفحه ٣٤٤ : رغوة
له.
وهو في تأويل مشكل القرآن ٢٤٩ ، وديوان
الأعشى ٥٤.
٣٦٨ ـ البيت لعنترة
من معلقته. راجع شرح
الصفحه ٧٥٧ :
٣٣٤
١٢ ـ الاستدراك
على محقق «شرح قصيدة بانت سعاد» الدكتور أبو ناجي
٦٩ ، ١٤٦
الصفحه ١٤٥ : ١ / ٨٥.
١٠٢ ـ الرجز لم ينسب.
وهو في أضواء البيان ٧ / ٥٢ ، وشرح جمل
الزجاجي لابن عصفور ٢ / ١٧٢
الصفحه ٥٥٣ :
وأما المسجد
فالجيم فيه مكسورة ؛ لأنه مكان السجود كما أن المشرق موضع الشروق.
والمسجد بالفتح
الصفحه ٩٦ :
جمع بين «لا» و «غير».
وهي ههنا مقحمة.
وقال الآخر :
٥٢ ـ وتلحينني في اللهو أن لا أحبّه
الصفحه ١٩١ : الزناء
فريضة الرجم
__________________
١٦٠ ـ البيت لامرىء
القيس ، وهو في اللسان مادة جنب
الصفحه ٢٧٦ :
* * *
__________________
٢٧٦ ـ البيت في كتاب
سيبويه ١ / ٣٨ ، وشرح الأبيات لابن السيرافي ١ / ٢٤٨ ، ومعاني القرآن للفراء ١ /
٤٥٨