الصفحه ١٢٧ : للبحث عن إعلال
حروف العلة ثار بينهم الجدال والقتال ويروى [القتال] بدل [الجدال].
وهو في شرح ابن يعيش
الصفحه ١٤٦ :
وقال الآخر :
١٠٧ ـ لقد كان في الفرقان ما لو دعوتم
به عاقل الأروى
أتتكم تنزّل
الصفحه ٢٥٨ : هشام بن المغيرة ، وأنشد
البيت. وهو في شرح نهج البلاغة ٤ / ٣٩٧.
راجع تفسير القرطبي ١٠ / ٤٠٩ ، ومجاز
الصفحه ٥٤٣ : المذكر والمؤنث ص ٣٦٦ ، وهو في
شرح المعلقات للنحاس ١ / ٦٥.
قال النحاس : وزعم الفراء أنّ الذنوب
يذكر
الصفحه ٢٣٧ : الجاثية :
آية ١١.
٢٢٩ ـ البيت في شرح
المعلقات للنحاس ١ / ٥٨ ، وتأويل مشكل القرآن ٢٤٢ ، والمساعد ٢ / ٤٣٥
الصفحه ٤٩٧ : : طرفه.
(٣) قال أبو حيان في
شرح التسهيل : وهذه الحروف شجرية. وشجر الحنك : ما يقابل طرف اللسان.
وقال
الصفحه ٢٤٣ : ٢ / ٣٩٦.
٢٣٩ ـ البيت للأخطل.
وهو في شرح المفصل لابن يعيش ١ / ١٠٤ ،
وخزانة الأدب ١٠ / ٤٦٢ ، والخصائص
الصفحه ٣٦٩ :
بن ربعي ، وهو في شرح شواهد الشافية ٤٨١ ، وخزانة الأدب ١١ / ١٧ ، والصاحبي ١٤٠ ،
واللسان جرر ، اجدزّ
الصفحه ٢٧٥ :
الخطيم ، شاعر جاهلي ، وقيل : لعمرو بن امرىء القيس الخزرجي. وهو في شرح ابن عقيل
١ / ٢٤٤ ، ومغني اللبيب ٨١٠
الصفحه ٧٦٧ : ، للسيوطي ، دار الكتاب العربي.
١٥٩ ـ الفرائد الجديدة
شرح الفريدة في النحو ، للسيوطي ، تحقيق عبد الكريم
الصفحه ١١٩ : / ١٦٢ ، وضرائر الشعر ص ١٨٦.
والشطر الأول في المساعد شرح تسهيل
الفوائد.
ويروى :
قد وعدتني أمّ
الصفحه ١٦٤ : .
وهما في المفضليات شرح ابن الأنباري ص
٢٠٨ ، والصحاح ٦ / ٢٥٤٥ ، والصاحبي ص ١٨٥ ، وأمالي المرتضى ٢ / ٣١
الصفحه ٧٩ : شرح المعلقات للنحاس ٢ / ٣٠ ، وديوانه ص ٢٥.
٣٨ ـ البيت لعمرو بن
لجأ. وهو في تفسير الطبري ١ / ١٢١
الصفحه ٢٢٤ : شرح المعلقات ٢ / ٣٣ ، وديوانه ص ٢٦.
٢١١ ـ البيت لامرىء
القيس ، ونسبه القرطبي في تفسيره لابن أبي كبشة
الصفحه ١٦٨ : الأمس
واستيجاب ما كان في غد
أي : ما يكون ،
فهذا للمستقبل.
__________________
١٣٤ ـ ١٣٥