الصفحه ٥٩٨ : (٣) ، قال الله تعالى : (وَكَأَيِّنْ مِنْ
قَرْيَةٍ) (٤).
وكأين وكاء فيها
لغتان. قال القائل :
٦٠٢
الصفحه ٦٠١ : بن شهاب يحدث عن أبي موسى الأشعري رحمهالله في حديث طويل ذكره : أنه لمّا أتى كتاب أبي عبيدة إلى أمير
الصفحه ٦٦٦ : في
الزبور من بعد الذكر)
١٠٥
٤٤٢
سورة الحج
(فإذا أنزلنا عليها الما
الصفحه ١٥ : بيت في كتب أئمة اللغة والأدب والتفاسير والنحو ، وما لم
أعثر على قائله ـ وهو قليل ـ أشرت له
الصفحه ٢٩ :
والبلاغة ، من لا
يحسنها ولا يعرفها لا يستطيع الخوض في لجّة تفسير كتاب الله.
سبب التأليف :
ذكر
الصفحه ٤٠ :
ولكن جوابها
متفرّق في القرآن ، من ذلك قوله تعالى : (فَبِظُلْمٍ مِنَ
الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا
الصفحه ٥٥ :
الحرف ، وعنوا به
الاسم المقدّر في الحرف ، أو الفعل المقدّر ، فكان معناه ههنا : الحمد ثابت لله
الصفحه ٦١ : : (سُنَّةَ اللهِ) (٢) ، أي : سنّ الله تعذيبهم وخذلانهم سنة.
ـ فإن قيل : لم
أدخلت في المصدر ـ أعني (الحمد
الصفحه ٦٧ : كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ) (٢).
وقوله تعالى : (وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ
مَعْلُوماتٍ عَلى ما
الصفحه ١٠٣ : ،
__________________
(١) من شعراء بني
أمية ، كان شاعرا مطبوعا عاقلا ، كامل الأدب ، وافر المروءة ، سخيا شجاعا قتل في
إحدى
الصفحه ١٠٤ : .
ـ وقال بعضهم :
هذا لو كان كما ذهب إليه ابن قتيبة لكان النون فيه مرفوعا ؛ لأنّ المنادى إذا كان
مفردا كان
الصفحه ١٠٥ :
القرآن ، فلما بلغت رأس العشرين من حم عسق (وَالَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فِي رَوْضاتِ
الصفحه ١١٧ : الله عنه أنه قال : «ص» اسم بحر في السماء (٢).
ـ وقيل في قوله : (ن :) إنّه الحوت الذي عليه الأرض
الصفحه ١٢٣ : الْآلِهَةَ
إِلهاً واحِداً) (٣).
وقيل : إنّ
أجوبتها مذكورات في خلال السّور ، حتى قيل : إن جواب (الم) قوله
الصفحه ١٦١ : الإثبات
في معنى المنقطع فمنها قول الشاعر :
١١٩ ـ ليس عليك عطش ولا جوع
إلا الرقاد