الصفحه ٦٢٢ :
ـ وأما إذا دخلت
همزة الاستفهام على همزة الوصل فتحذف همزة الوصل في نحو قوله تعالى : (أَصْطَفَى
الصفحه ٧٧٥ : »............................................................... ٤١٤
ـ
باب الكلمات التي جاءت في سورة من القرآن ، وجوابها في سورة أخرى أو كلمة جاءت في
سورة معطوفة على
الصفحه ٨ : ومبانيه ، من قوي نظره ، واتّسع مجاله في الفكر
وتدبّره ، وامتدّ باعه ، ورقّت طباعه ، وامتدّ في فنون الأدب
الصفحه ١٢ :
وَمُوسى وَعِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ) (١).
كيف عبّر إلى نوح
وإبراهيم بالوصية
الصفحه ١٤ :
منهج التحقيق والدراسة
ـ لقد واجهتنا في
التحقيق عدة مشاكل بسبب رداءة الخط المكتوب بالإضافة إلى
الصفحه ٢٢ : ء شيوخه وقال : إنما أتيت بذكر هؤلاء المشايخ افتخارا بذكرهم وترغيبا في
الدعاء لهم ، وإعلاما لمن أراد أن
الصفحه ٢٧ :
٣ ـ كتاب الغنية
في القراآت.
فهذا ما أمكن جمعه
عن حياة المؤلف وآثاره ، وما فاتنا من سيرته أكثر
الصفحه ٢٨ : المؤلّفة في علوم القرآن الكريم والتفسير ، وقد جعله
المؤلف بمثابة المفتاح لمن أراد أن يدخل إلى القصر العظيم
الصفحه ٣٦ :
ونلاحظ أنّ سمة
الاستطراد واضحة مبيّنة في هذا الكتاب.
ففي الباب الأول
مثلا يستطرد الشيخ ويتوسع
الصفحه ٧٥ : حلاله وحرامه ، وبيان ما فيه.
فإن سلكنا هذه
الطريق فلا يلزمنا هذا السؤال.
ـ وقد قيل : معنى
الآية معنى
الصفحه ٨٨ : ، كقولك :
ما في القوم رجل
غير زيد ، فإن قلت : كيف يجوز اقتضاء «غير» معنى «سوى» أو معنى «لا» و «سوى» ظرف
الصفحه ٨٩ :
قوله : (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ :)
البصريون يجوّزون
في «غير» الجرّ من وجهين ، والنصب من
الصفحه ٩٨ :
باب
ما جاء عن أهل التفسير
ولا يوجد له أصل عند النحويين ولا في اللغة
ـ قال : سئلت عن
معنى
الصفحه ١٠٧ :
وقلت : ليس هذا من
قبل عليّ رضي الله عنه مع فصاحته وفضله ، وأين خبر تسمى (١)؟
وذكرت في كتابي
الصفحه ١٠٨ : بطل أن يكون نهيا ، وجب ثبوت النون ، فلما جاء بغير نون علم أن
العامل في الفعل «لا» فلا يفصل منه.
وهذا