وكذلك قوله : (فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً) (١).

قيل معناه : سل عنه عالما يخبرك عنه.

قال الشاعر :

وقال آخر :

 ـ والباء تكون بمعنى «من أجل» :

كقوله عزوجل : (وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا) (٢).

قيل معناه : من أجل دعائك ربّ.

وقوله تعالى : (وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ) (٣).

يعني : من أجل الشيطان أشركوا به. أي : بالله.

ـ والباء مكان «على» :

قوله تعالى : (وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ) (٤). يقول : إن تأمنه على قنطار.

__________________

(١) سورة الفرقان : آية ٥٩. قال الزمخشري : والباء في (به) صلة «سل» كقوله تعالى : (سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ) كما تكون «عن» صلته في نحو قوله : (ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) فسأل به كقوله : اهتم به ، وسأل عنه كقولك : بحث عنه.

٤٤٠ ـ البيت لعلقمة الفحل في ديوانه ص ٣٥ ، وأدب الكاتب ٥٢٨ ، والجنى الداني ١٠٥ ، وشرح الجمل لابن عصفور ١ / ٤٧٦.

٤٤١ ـ البيت للأخطل ، وهو في ديوانه ١٤٣ ، وكتاب سيبويه ٢ / ٢٩٩ ، وخزانة الأدب ٩ / ١٣٠ ، وأصول النحو ٢ / ٣٨٨.

(٢) سورة مريم : آية ٤.

(٣) سورة النحل : آية ١٠٠.

(٤) سورة آل عمران : آية ٧٥.