باب آخر

من هذا النوع

ـ قال الشيخ الإمام رضي الله عنه : اعلم ـ أسعدك الله ـ أنّ الفعلين إذا تواليا ، ولم يكن بينهما حرف عطف كان الثاني حالا للأول.

من ذلك قوله تعالى : (وَجاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ) (١).

هما فعلان ليس بينهما حرف عطف.

وكذلك قوله تعالى : (وَجاؤُ أَباهُمْ عِشاءً يَبْكُونَ) (٢) ، أي : باكين.

وقوله تعالى : (ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعى) (٣) ، وقوله تعالى : (تَقاسَمُوا بِاللهِ) (٤) ، يعني : متقاسمين بالله.

وقوله تعالى : (وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى) (٥).

وقوله : (يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ) (٦).

وقوله : (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ) (٧).

__________________

(١) سورة الحجر : آية ٦٧.

(٢) سورة يوسف : آية ١٦.

(٣) سورة النازعات : آية ٢٢.

(٤) سورة النمل : آية ٤٩.

(٥) سورة القصص : آية ٢٠.

(٦) سورة الإسراء : آية ١٠٩.

(٧) سورة غافر : آية ٧.