الصفحه ١٦٢ : سيبويه ١ / ٣٦٥ ، والمقتضب
٢ / ٣١٩ ، وابن يعيش ٢ / ١١٧ ، وشرح الأشموني ٢ / ٤٤٠ ، وإعراب القرآن للنحاس
الصفحه ٤٣٩ :
وقال ابن السكيّت (١) : الخلية : الناقة التي تعطف على ولد غيرها.
والبسط : الناقة
التي معها ولد
الصفحه ٤٧٧ : ،
واحتجوا بقراءة ابن مسعود : واللاء آلوا من نسائهم تربص أربعة أشهر (١).
قال بعضهم : اللاء
بغير ياء بمعنى
الصفحه ٥٧٤ : عثمان رضي
الله عنهما».
الحديث ، أخرجه أبو داود والترمذي وابن
ماجه والحاكم والدار قطني. راجع شرح السنة
الصفحه ٢٩٨ : ، وشرح الجمل لابن عصفور ١ / ٣٤٥ ، وأمالي ابن الشجري ١ / ٤٣ ،
وديوانه ص ٦٩. والأوداج : عروق الدم في العنق.
الصفحه ٣٠٠ : التميمي ، وهو شاعر مخضرم عدّه ابن سلام من الطبعة الثامنة.
وهو من شواهد سيبويه في الترخيم ١ / ٣٣١
الصفحه ٧٦٣ : صلاح الدين الهادي ، دار المعارف.
٧٤ ـ ديوان الأخطل
، شرحه وقدم له مهدي محمد ناصر الدين ، دار الكتب
الصفحه ٧٢ :
لدينا ولا مقلية
إن تقلّت
وقال امرؤ القيس :
٢٢ ـ لا وأبيك ابنة العامري
الصفحه ٧٣ : فأصبحت
عسرا عليّ طلابك
ابنة مخرم
٢٨ ـ علّقتها
عرضا وأقتل قومها
الصفحه ٨٥ : .)
وقيل أيضا في
الفرق بين البدل وبين عطف البيان أنّ البدل للتأكيد ،
__________________
(١) قال ابن
الصفحه ١٠٢ : ء والحاء وسكون الطاء. راجع شرح
أبيات الكشاف ص ٢٥ ، والدر المصون ١ / ٧٧ ، وهو في تفسير غريب القرآن لابن
الصفحه ١٣٠ : العظام
وكان أبوك يسمى الجعل
والبيت من شواهد سيبويه ١ / ٢٠٧ ، وشرح
الأبيات لابن
الصفحه ١٣٨ : للفرزدق
يرثي ابنين له.
وهو في معاني القرآن للفراء ٢ / ١٠٢ ،
وديوانه ص ٥٣٤.
والمخدر : الأسد.
٩٩
الصفحه ١٤٦ : أبيات قالها لما حضرته الوفاة
وهي :
أبنيّ إن أهلك فإني
قد بنيت لكم بنية
الصفحه ١٦٨ : ذيل الأمالي ص ٧ ، وابن خلكان في ترجمة المهلب ٥ / ٣٥٤.
والأبيات في خزانة الأدب ١٠ / ٤ ،
والأمالي