الصفحه ٦٠٨ : التقدير وإلا لأدّى المعنى
إلى أن كان على لسانه عقد كثيرة حتى طلب من الله تعالى حل عقدة واحدة من العقد
الصفحه ٦١٠ : الإنس.
٦١٦ ـ الشطر ليعلى بن
مسلم بن قيس الشّكري وعجزه [مبردة باتت على طهيان]. والطهيان
: خشبة يبرّد
الصفحه ٦١٣ : على أصناف.
ـ منها مد الحجز ،
وهو كل مد يكون بعده حرف مشدد ، كقوله تعالى
الصفحه ٦١٤ : الاستفهام تدخل على الهمزة التي هي من نفس الكلمة فتخفف الثانية كقوله
تعالى : (أَأَنْتَ قُلْتَ
الصفحه ٦١٦ :
ـ وأما ما جاء بعد
حرف المد واللين حرفا مهموزا أو همزة ، فهو على نوعين :
* إما أن يكون في
كلمة
الصفحه ٦١٩ : ) (٤) و (آلذَّكَرَيْنِ) (٥). وإما أن تكون همزة الوصل محذوفة كقوله تعالى : (أَطَّلَعَ الْغَيْبَ) (٦) ، و (أَفْتَرى عَلَى
الصفحه ٦٢٣ :
الفهارس الفنية
وتشتمل على :
١ ـ فهرس
الآيات الكريمة.
٢ ـ فهرس
الأحاديث الشريفة.
٣ ـ فهرس
الصفحه ٦٢٨ : يشقّق)
٧٤
١٤٩
(أم تقولون على الله
ما لا تعلمون)
٨٠
٣٢٧
الصفحه ٦٣٤ : )
٢٥٨
١٥٧ ، ٤١٩
(أو كالذي مرّ على
قرية)
٢٥٩
٤١٩
(ولنجعلك آية
الصفحه ٦٣٨ : بمفازة من العذاب)
١٨٨
٣٧٨
(الذين يذكرون الله
قياما وقعودا وعلى جنوبهم
الصفحه ٦٤٤ :
الآية
رقم الآية
رقم الصفحة
(ولو ترى إذ وقفوا
على ربهم)
٣٠
الصفحه ٦٤٩ :
(ليهلك من هلك عن
بيّنة)
٤٢
٤٤٨
(ومن يتوكّل على
الله فإنّ الله عزيز حكيم
الصفحه ٦٥٣ :
(ألا حين يستغشون ثيابهم)
٥
٣٠١ ، ٥٧٥
(وكان عرشه على
الما
الصفحه ٦٥٧ :
الآية
رقم الآية
رقم الصفحة
(أفمن هو قائم على
كلّ نفس)
٣٣
الصفحه ٦٥٩ :
١٤٣
(ولو يؤاخذ الله
الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة)
٦١
٤٠٨
(وجعل