الصفحه ٢٤ : الله بن أنيس الأنصاري ، فأتيت منزله وأرسلت إليه أنّ جابرا على
الباب فرجع إليّ الرسول فقال : جابر بن عبد
الصفحه ٤٢٢ : المشركون على الارتداد.
ـ وقوله تعالى : (بَراءَةٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى
الَّذِينَ عاهَدْتُمْ
الصفحه ٥١ : ، وسفير كتابه ، محمد وآله وأصحابه.
قال الفقيه الإمام
المفسّر الزاهد أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد
الصفحه ٢٩ : كتابي هذا تحفة لولدي محمد نعمة الله ، وصلة
مني إياه ، وهدية له ولسائر إخواني من المسلمين رضي الله عنهم
الصفحه ١١٦ : الذي بلّغ القرآن. وقيل : إن
المعنى : الله أنزل القرآن ، وجبريل أتى به إلى محمد عليهالسلام.
ـ وقيل في
الصفحه ٣٩٠ :
هَدانِي) (٢).
فيها معنى النفي
أيضا. كأنه قال : لم يهدني ، فقيل : بلى هداك. أي : دعاك الرسول إلى الإيمان
الصفحه ٦٥٠ : أولى ببعض)
٧٥
٤٢١
سورة التوبة
(براءة من الله
ورسوله إلى الذين عاهدتم
الصفحه ٤٩٠ :
ومثله :
٤٩٦ ـ إذ ما أتيت على الرسول فقل له
حقا عليك إذا
اطمأن المجلس
الصفحه ٣٨٦ : أبيه عن جده قال : خطب رسول الله صلىاللهعليهوسلم
عام ذكرت الأحزاب فقال :
أخبرني جبريل عليهالسلام
الصفحه ٥٧٤ :
عن الأول والإيجاب
للثاني ، و «لا» للإيجاب للأول والنفي للثاني ، ولكن للاستدراك ، وحتى للغاية
الصفحه ٧٤ :
باب
حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه
ـ فإن سأل سائل عن
قوله تعالى : (اهْدِنَا الصِّراطَ
الصفحه ٣٨٣ :
في المكروهات ،
والمشي على الأقدام إلى الجماعات ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة. (١)
ـ فإن سئل عن
الصفحه ٣٨٥ : ) (٢) ، إلى قوله : (إِنَّهُ بِكُلِّ
شَيْءٍ مُحِيطٌ.)
قال الكلبي : هذا
من المكتوم الذي لا يفسّر. وقال غيره
الصفحه ٧٥ : .
(١) يكنى أبا عبد
الله ، أحد المكثرين عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
روى عنه جماعة من الصحابة ، وغزا مع
الصفحه ٢٣١ : ء ورفع اللام فيكون معناه : غير سائل عن أصحاب الجحيم.
وقوله تعالى : (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ