وقال الآخر :
٢٣٦ ـ ولو خلّد امرؤ لقديم مجد |
|
ولكن لا سبيل إلى الخلود |
وقال الآخر :
٢٣٧ ـ ولو لا حصين عينه أن أسوءه |
|
وإنّ بني عمرو صديق ووالد |
وقال الآخر :
٢٣٨ ـ فلو في يوم معركة أصيبوا |
|
ولكن في ديار بني مرينا |
فصل
أمّا حذف جواب الاستفهام :
ففي قوله تعالى : (أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً) (١).
وقوله تعالى : (أَفَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ) (٢) يحتمل أن جوابه : كمن ليس كذلك.
وكذلك قوله تعالى : (أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ) (٣).
وقوله تعالى : (أَفَمَنْ شَرَحَ اللهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ) (٤) ، وقوله تعالى : (أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذابِ) (٥).
وقوله تعالى : (أَرَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى) (٦) ، جوابه : يؤذيه هذا الكافر.
__________________
٢٣٦ ـ البيت لم أجده.
٢٣٧ ـ البيت تقدم ، ومعناه : منهم الصديق ومنهم الوالد. وكان رقمه ٩٠.
٢٣٨ ـ البيت لامرىء القيس. وهو في ديوانه ص ١٦٩.
(١) سورة فاطر : آية ٨.
(٢) سورة الرعد : آية ٣٣.
(٣) سورة الزمر : آية ٩.
(٤) سورة الزمر : آية ٢٢.
(٥) سورة الزمر : آية ٢٤.
(٦) سورة العلق : آية ١١.