الصفحه ٦٨٤ : ينشّأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين)
١٧ ، ١٨
١٤٣
(إني براء مما
تعبدون إلا
الصفحه ٩٢ :
بالسّرب الطّبابا
ـ وأما غير بمعنى «إلا» فكقوله تعالى : (غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ) (٧). أي : إلا
الصفحه ١١٤ :
ألا ترى أن الله
تعالى يقول : (فَأَوْحى إِلى
عَبْدِهِ ما أَوْحى) (١) وهكذا قوله : (فَغَشَّاها ما
الصفحه ١١٧ : بن كعب (٤) : قسم ، أقسم الله بحلمه وملكه أن لا يعذّب أحدا عاد إليه
يقول : لا إله إلا الله من قلب صاف
الصفحه ١٨٩ : وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ
الشَّيْطانَ إِلَّا قَلِيلاً) (١). قال بعضهم : هذا على التقديم والتأخير.
المعنى
الصفحه ٢٢٥ : :
٢١٥ ـ ألا أبلغ أبا حفص رسولا
فدى لك من أخي
ثقة إزاري
__________________
٢١٣
الصفحه ٢٣٤ : تعالى : (إِلَّا الَّذِينَ تابُوا مِنْ قَبْلِ
أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ) (٦). يعني : إلا الذين يتوبون
الصفحه ٢٨٢ : .
وقوله تعالى : (إِلَّا أَنْ يَخافا) (٣) ، ثم قال : (فَإِنْ خِفْتُمْ.)
ـ في مصحف ابن
عباس رضي الله عنهما
الصفحه ٣٠٢ :
وقال الآخر :
٣١٦ ـ ألا يا زيد والضحاك
سيرا فقد
جاوزتما خمر الطريق
الصفحه ٣١٩ :
في الابتداء ،
فصار منسوخا. وهو قول سعيد بن المسيّب (١).
وقوله تعالى : (وَما تُنْفِقُونَ إِلَّا
الصفحه ٣٢٦ : عمرو.
ـ وأمّا إذا لم
يكن قبلها ألف الاستفهام فينبغي أن يكون فيها كلام آخر ، لتتصل هذه به ، وإلا فلا
الصفحه ٣٥٢ :
باب
حذف حرف الصفة من الكلمة
ـ إن سئل عن قوله
تعالى : (إِلَّا مَنْ سَفِهَ
نَفْسَهُ) (١)؟
ما
الصفحه ٣٥٩ : .
وقوله تعالى : (إِلَّا أَنْ قالُوا) (٢) ، معناه : إلا قولهم.
وقوله تعالى : (بِما كُنْتُمْ تَقُولُونَ
الصفحه ٣٨٥ :
الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى نَصْرُ اللهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللهِ
قَرِيبٌ) (٤).
المعنى
الصفحه ٤٩٤ :
الأفعال لا يكون إلا مبنيا على الفتح ، وعلامة نصبه خلاؤه عن العوامل الأربعة وهي
: التاء ، والياء ، والنون