الصفحه ٦٣١ :
حلالا طيبا)
١٦٨
٧٠
(ولا تتبعوا خطوات
الشيطان إنّه لكم عدو مبين)
١٦٨
الصفحه ٦٤٧ :
(وناداهما ربّهما
ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما : إنّ الشيطان لكما عدو مبين)
٢٢
٣٣٣
الصفحه ٦٥٧ : )
٩
٢٨٣
(إلا من استرق السمع
فأتبعه شهاب مبين)
١٨
١٦١
(وأرسلنا الرياح
الصفحه ٦٦٩ : )
١٧
(ويعلمون أنّ الله
هو الحقّ المبين)
٢٥
٤٠١
(إلا
الصفحه ٦٧١ : دون الله)
٩٢
١٧٣
(إن أنا إلا نذير
مبين)
١١٥
٥٨١
(لئن
الصفحه ٦٧٦ : )
٢٣
١٩٨
(وإنا أو إياكم لعلى
هدى أو في ضلال مبين)
٢٤
٣١١ ، ٥٦٤
الصفحه ٦٧٨ : مبين)
٦٠
٣٨٦
(فلا يحزنك قولهم)
٧٦
٤٦٣
سورة الصافات
الصفحه ٦٨٤ : ينشّأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين)
١٧ ، ١٨
١٤٣
(إني براء مما
تعبدون إلا
الصفحه ٦٨٥ : تأتي السماء
بدخان مبين)
١٠
٢٤٥
(ربنا اكشف عنّا
العذاب)
١١
٢٤٥
الصفحه ٦٨٦ : فيما
إن مكناكم فيه)
٢٦
٣٥٣ ، ٣٩٨
(أولياء أولئك في
ضلال مبين)
٣٢
الصفحه ٢٩ : ومعارضته أمر قديم ، فأولّ من قام بمعارضة القرآن مسيلمة الكذّاب ، حيث
ادّعى النبوّة ، وأنّ الوحي ينزل عليه
الصفحه ٦٦ : به.
وأمّا قوله : (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) بخفض الكاف فذكر الأخفش فقال : إنما هذا على الوحي ، وذلك
الصفحه ١٩٦ : الاستثناء ٦٥٥.
والبيت فيه ضرورتان.
إحداهما : الفصل بين صفة حي وحيّ ب «أبوه»
إذ يقاربه صفة حي
الصفحه ٢٥٥ : يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ) (٧). أي : من معلومه.
وقوله تعالى : (إِنَّما أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ
الصفحه ٤٠٩ : جَزاؤُهُ) (٣) ، أي : الاستعباد جزاؤه.
وقوله : (إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى) (٤). يعني : القرآن.
وقوله